中西方傳統(tǒng)文化比較

生命是在關(guān)系中成長，尤其是在親密關(guān)系中成長的父母歸是關(guān)于父母成長，孩子成長與親子關(guān)系成長的一套生命成長系統(tǒng)，父母歸及古圣奸賢之教與中西方家庭教育知青化和傳統(tǒng)文化與教育學(xué)心理學(xué)

我其實(shí)就想到了圣誕節(jié)對(duì)圣誕節(jié)是一個(gè)西方中西方都比較熱衷的一個(gè)節(jié)日，特別是現(xiàn)在我們中國人，我們都會(huì)比較喜歡過圣誕節(jié)，因?yàn)橛X得圣誕節(jié)是一個(gè)非常熱鬧，非常新奇的這樣一個(gè)節(jié)日

是這樣子的李宗盛先生的記憶蠻搞笑的，我覺得他的境界，個(gè)人的觀點(diǎn)比南懷瑾先生還是要小一些的，他的境界。當(dāng)然，他更注重的是在哲學(xué)層面更注重的在哲學(xué)層面，特別是中西方的一個(gè)哲學(xué)的一個(gè)比較層面，所以也不一樣，因?yàn)槟蠎谚壬饕菑娜宀会尩澜?jīng)史參和古今

我比較偏重廣義的理解，一般生自己研究中國的傳統(tǒng)文化，中國的古代管理思想使用國學(xué)的表述倒不是很多，因?yàn)楹芏嗳苏劦絿鴮W(xué)理解的范疇往往比較窄，甚至局限在儒家的主流思想

下面我們繼續(xù)一起學(xué)習(xí)關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的知識(shí)，在中國傳統(tǒng)文化里面?？嫉膬?nèi)容比較多，這個(gè)傳統(tǒng)文化中稱呼古代教育，還有古代的一些節(jié)日，風(fēng)俗禮儀等等，這些內(nèi)容好，下面我們一起來具體看一下

中國分析心理學(xué)的這樣的一個(gè)理論背景在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)比較強(qiáng)調(diào)理論部分的一個(gè)學(xué)習(xí)，心理分析的一個(gè)學(xué)習(xí)，還有像中國文化，中國傳統(tǒng)文化，易經(jīng)八卦等等之類的這樣的一個(gè)學(xué)習(xí)

下面我們繼續(xù)一起學(xué)習(xí)關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的知識(shí)，在中國傳統(tǒng)文化里面?？嫉膬?nèi)容比較多，這個(gè)傳統(tǒng)文化中稱呼古代教育，還有古代的一些節(jié)日，風(fēng)俗禮儀等等，這些內(nèi)容好，下面我們一起來具體看一下

蘇軾的詩畫銅綠論和來臉萊辛的詩畫意志論對(duì)于詩畫關(guān)系的看法可以說是大相徑庭，造成中西方對(duì)詩畫關(guān)系看法不同的原因，主要與中西方不同的物，我關(guān)照方式有關(guān)，這對(duì)人和與自然以及主客體關(guān)系的認(rèn)識(shí)

明代稍稍有一點(diǎn)心理別扭的地方，是我們現(xiàn)在在講中國傳統(tǒng)文化的時(shí)候，如果講的具體一點(diǎn)講的比較多的，往往是明清兩代，因?yàn)槊髑鍍纱臅r(shí)間近，留下了資料多，甚至還留下了不少文物，所以話題特別豐富

因此，傳統(tǒng)文化說的德意義林書確實(shí)可以很快的讓人變得冷靜下來，謙虛下來，保持謙虛心態(tài)的第三個(gè)方法就是越在順利成功的時(shí)候，越要橫向的去跟別人比較一下，聽眾朋友想不是不能跟別人隨便去比較，那要分具體情況

我們聊一些大伙兒感興趣的一些經(jīng)典，周一是講經(jīng)典，比如譚晶道德經(jīng)的莊子這些我覺得是比較咱們中國的傳統(tǒng)文化的，一些經(jīng)典的一些就是周一，周二我是休息一天，我每周還是要休息一天的

論證的焦點(diǎn)幾乎無一例外的依然定格，在對(duì)古今中西文化的詮釋比較評(píng)價(jià)和選擇上，以加快建設(shè)中國的現(xiàn)代文化所涉及的主要問題，大致包括一關(guān)于中西文化特點(diǎn)及其優(yōu)劣比較二關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的實(shí)質(zhì)影響和發(fā)展規(guī)律的批判性反思

醫(yī)院這個(gè)詞也是中西方是中西方都有藝術(shù)醫(yī)院，這個(gè)詞中希望都有，但意象和意境主要是指的是中國藝術(shù)。中國美學(xué)抑郁指的是作品的深層內(nèi)涵，指中國作品的時(shí)候，尤其是中國古典作品

中西方社會(huì)工作的發(fā)展歷程有很大的差異性，中西方社會(huì)工作發(fā)展歷程進(jìn)行對(duì)比。研究分析中西方社會(huì)工作發(fā)展歷程的異同及其啟示意義，對(duì)我國社會(huì)工作的健康發(fā)展無疑是有借鑒意義的

在對(duì)中國傳統(tǒng)文化和社會(huì)分析中，西文化比較的基礎(chǔ)上，梁樹明就形成了獨(dú)特的鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村教育理論，認(rèn)為中國近代社會(huì)所出現(xiàn)各種問題的根源，是中國文化在西方?jīng)_擊下的一種文化失調(diào)