中國(guó)神話(huà)研究

研究原始文化必然要研究神話(huà)這一塊兒的文化經(jīng)理的研究，主要的材料實(shí)際上是神話(huà)和史詩(shī)這個(gè)型化特別重要，而研究中國(guó)型化必然以世界各國(guó)型化為參照，才能比較中國(guó)神話(huà)的特特點(diǎn)

神話(huà)哲學(xué)除了神話(huà)哲學(xué)研究以外，還有原始哲學(xué)研究第二個(gè)方面原始哲學(xué)研究的這個(gè)層面，首先也是西方學(xué)者就有研究我們中國(guó)學(xué)者對(duì)我們的這個(gè)神話(huà)，原始哲學(xué)，史詩(shī)等等，把它放入原始哲學(xué)的框架，也出版了很多論文

剛才講十個(gè)太陽(yáng)的故事，中國(guó)上古史的神話(huà)太多，研究中國(guó)的上古史，把神話(huà)配合每一個(gè)宗教來(lái)研究會(huì)得到一個(gè)結(jié)論世界上的文化，整個(gè)的人類(lèi)文化都是同一個(gè)來(lái)源，沒(méi)有西方也沒(méi)有東方

精神分析研究第六集精神分析中國(guó)化專(zhuān)題二殺死那些父親們天子誕生神話(huà)的再解讀。不同于西方精神分析對(duì)父親的強(qiáng)調(diào)，郭大同先生再請(qǐng)論文從天子誕生的神話(huà)，再看代情節(jié)中對(duì)中國(guó)古代關(guān)于社會(huì)父親誕生的神話(huà)進(jìn)行了梳理

五，歷史人物的神話(huà)研究中國(guó)古代神話(huà)有一個(gè)復(fù)雜有趣，值得探討的問(wèn)題，就是神話(huà)，人物本身的性質(zhì)問(wèn)題，不能簡(jiǎn)單地?cái)喽ㄉ裨?huà)人物都是虛構(gòu)的古人大部分的神話(huà)人物，例如開(kāi)天必地的盤(pán)古火神，祝融水神，玄明木繩，鉤囊，精神熬收，土神厚土

其中其主要著述有中國(guó)古代神話(huà)，中國(guó)神話(huà)，或者是新編中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)上下中神中古神話(huà)選示神話(huà)選一百題中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)綱，上海經(jīng)教助上海經(jīng)教義神話(huà)論文集神話(huà)資料極脆，中國(guó)神話(huà)史，中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)詞典，中國(guó)民族神話(huà)詞典

接下來(lái)說(shuō)一下中國(guó)神話(huà)的主題和意義，首先是神話(huà)的分類(lèi)，神話(huà)分為創(chuàng)世神話(huà)，始祖神話(huà)，洪水神話(huà)，戰(zhàn)中神話(huà)，還有發(fā)明創(chuàng)造神話(huà)和其他神話(huà)一共分為六種，是中國(guó)神話(huà)蘊(yùn)含的民族精神，以中國(guó)古代神話(huà)體現(xiàn)了深重的憂(yōu)患意識(shí)

第二十一課女?huà)z造人本文的作者是元科，本名元盛時(shí)四川新都人神話(huà)學(xué)家，曾任中國(guó)神話(huà)學(xué)社主席，主要著作有中國(guó)古代神話(huà)山海經(jīng)教助古神話(huà)選示中國(guó)神話(huà)史，中國(guó)民族神話(huà)詞典神話(huà)故事新編神話(huà)論文集原科神話(huà)論集等

神話(huà)及其蘊(yùn)含的民族精神，神話(huà)的內(nèi)容豐富而復(fù)雜，簡(jiǎn)要分類(lèi)如創(chuàng)世神話(huà)始祖，神話(huà)洪水，神話(huà)戰(zhàn)爭(zhēng)，神話(huà)發(fā)明，創(chuàng)造神話(huà)燈，一創(chuàng)世神話(huà)，中國(guó)古代的創(chuàng)世神話(huà)，以盤(pán)古故事最為著名

魏晉南北朝卷何柱當(dāng)代中國(guó)美學(xué)研究藝術(shù)人類(lèi)學(xué)一柱北歐神話(huà)仙宮與諸神審美人類(lèi)學(xué)視野與方法，國(guó)外藝術(shù)，人類(lèi)學(xué)讀本等多部本書(shū)受中國(guó)藝術(shù)研究院基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)個(gè)人后期資助項(xiàng)目資助中國(guó)文年出版社出版

對(duì)此，未知詞典里提供了兩種解釋?zhuān)渲幸环N是研究神話(huà)故事的科學(xué)或者對(duì)神話(huà)故事的研究，而另一種是某民族的神話(huà)或者關(guān)于某事物的所有神話(huà)故事的集合神話(huà)故事也可以被定義為由，不知名作者創(chuàng)作的傳統(tǒng)故事形式上具有歷史依據(jù)，但通常用于解釋一些自然現(xiàn)象

我只想介紹日本古代神話(huà)，給中國(guó)愛(ài)好神話(huà)的人，研究宗教史或民族學(xué)的人看看罷了。普通對(duì)于這種東西有兩樣不同的看法，我覺(jué)得都不很，雖然在我所希望他來(lái)看的人們自然不會(huì)有這些錯(cuò)誤

手機(jī)電子產(chǎn)品上網(wǎng)是明明白白，而中國(guó)的古代神話(huà)的體量就是一個(gè)大型的網(wǎng)，你都不知道放了多少設(shè)備來(lái)公益上網(wǎng)，而且中國(guó)神話(huà)分為四大類(lèi)，上古神話(huà)，宗教神話(huà)，民間神話(huà)和文學(xué)神

我們目前講過(guò)中國(guó)神話(huà)北歐神話(huà)，希臘神話(huà)，蘇美神話(huà)日本神話(huà)，印度神話(huà)一直沒(méi)講埃及神話(huà)，因?yàn)榘＜吧裨?huà)特復(fù)雜，它不是像希臘神話(huà)那種人物關(guān)系的復(fù)雜，但故事脈絡(luò)本身就很不清晰

稱(chēng)所有的古代文獻(xiàn)中，以山海經(jīng)最有神化學(xué)價(jià)值，中國(guó)文學(xué)史將神話(huà)按照主題進(jìn)行分類(lèi)，主要有創(chuàng)世神話(huà)，十組神話(huà)，洪水神話(huà)，戰(zhàn)爭(zhēng)，神話(huà)和發(fā)明創(chuàng)造神話(huà)山海經(jīng)神話(huà)種類(lèi)眾多，總的來(lái)說(shuō)可以分為兩大類(lèi)