雪樹寒禽圖

北京浩村匡廬圖關(guān)家山水行帶度五代董園披馬村瀟湘農(nóng)樹下山圖居然萬賀松風(fēng)圖秋山問道重巒樹臉呈寒寧獨(dú)悲時寒寧平遠(yuǎn)，莫如今寒寧平遠(yuǎn)圖李晨韓寧獨(dú)碑時，韓寧平遠(yuǎn)莫如金范寬畫骨更畫捆雪景

阻住云角三人才駐馬都暗定云頭見那山頂膜避寒風(fēng)街傾銷周圍雜樹五萬萬千來往，分禽扎扎造虎豹稱震走張路打從行向陽處奇花窯草新香，被陰風(fēng)臘雪聞兵不化棲息，令領(lǐng)蕭碧懸崖直立高峰

若瘧疾初起熱，多含少才與柴胡環(huán)禽摻足等同用，如松芽尊生五林平胃湯，若瘧疾頭痛，現(xiàn)前勿分有汗者，才與鉛活防分炙甘草同用，如樹溫病機(jī)氣乙保命及桂枝鉛活湯若虐無他癥，隔日而發(fā)，先寒后熱寒少熱，多者參與石膏知母環(huán)禽同用如樹溫，鬢肌氣，乙保命及桂枝石膏湯若發(fā)問虐無寒，淡熱骨邪，煩疼時發(fā)嘔吐者參與石

帶著取雪落而后調(diào)之線，下者圖揪之線，下者賣血結(jié)余中有注血寒，故儀糾之不慎不虛，已經(jīng)取之，趁可四倍者，名曰內(nèi)觀者，且大且數(shù)，此不至，必審查其本末之寒溫，以厭其丈夫之病，通其銀書乃可傳于大樹

聚云雀雪來你好，喝歡樂的精靈，你似乎從不是飛禽從天堂或天堂的臨近，以寒暢淋漓的樂音，不是雕琢的藝術(shù)傾吐，你的真心向上，再向高處飛翔，從地面你一躍而上，像一片烈火的青云

此刻，姑娘漸行漸遠(yuǎn)，走進(jìn)獨(dú)釣寒江雪的詩意是追尋枯藤老樹昏鴉的騎士，還是探尋吹面不含楊柳風(fēng)的新芽圖，留下半畝的碎片，賜給江南的兵，那是少女的玻璃心，而另外一半則雪藏了血紅的相思

至云雀雪來你好歡樂的精靈，你似乎從不是飛禽從天堂或天堂的臨近，以翻唱淋漓的月音，不是雕琢的藝術(shù)，傾圖你的中心向上再向高處飛翔，從地面你一躍而起，像一片烈火的青云

居路明標(biāo)在水明寒象形骨者或貝爾寶龜周而有權(quán)，至秦廢備行前，凡被之處皆從備被海界蟲野居路明雕載水名寒象形讀者獲貝爾寶龜周而有權(quán)至勤費(fèi)貝行前凡貝之術(shù)皆存貝貝海界重野居路民標(biāo)載水民寒象形虎者或貝爾寶龜周而有權(quán)致禽廢備刑前凡貝之屬皆從貝貝海界重立居路明標(biāo)在水明寒象形虎者或貝爾寶龜周而有權(quán)致禽廢刑前，凡貝

中醫(yī)賣學(xué)四人覺知租賣主病，一脈一行，各有主病，樹脈相間則見朱正佛麥竹表禮幣不足有力，風(fēng)熱無力，雪弱扶持風(fēng)虛浮樹風(fēng)熱，佛景風(fēng)寒浮緩風(fēng)濕福如陰虛，福善虛懼，浮玄彈影浮華彈熱

故宮博物院藏曹之白一三五一年所作無題山水圖的積累式山塊，尤其是細(xì)而彎的前景，樹叢似乎呈現(xiàn)了雪景圖的影響，后者甚至比郭熙的松樹更接近雪景圖中的叢樹以一，三五零年和一三五一年的化為證

沒有下雪，只是有寒靈平，因?yàn)樗谥性貐^(qū)，所以有個平寒林平野圖而范寬不一樣，范寬是有血井寒靈，土雪景，寒靈土，還有西山行綠，土北宋三，大家是里程范寬和動員懂你飯

峰巒領(lǐng)袖，動骨幽奇，在被這場大雪一裝點(diǎn)空中下望，不過一片白茫茫，雪景壯闊，這一臨近南方地暖山中梅花頗多，正在輸惡土蕊崖邊，水跡屢見橫斜，凌寒靜艷，時聞妙香，空山寂寂，仙塵不到，更有翠鳥周究，靈禽浴血，五色繽紛

文人們偶然發(fā)現(xiàn)茶湯上可以作畫的妙處，銀屏手下人高高用水注入茶湯所形成的自然圖案變成了文人所追捧的水上丹青茶湯上或出現(xiàn)禽獸蟲魚或顯出松竹蘭菊引落寒江畫面又隨著時間及泡沫的變化而變化

往事提彼老筆尖含樹獸越受的事，越讓人清烈越寒的樹越讓人孤往。寂寞的詩行里養(yǎng)著舊時光，養(yǎng)著年少的寂寞如雪，養(yǎng)著墻角的老酒鐘和一幅山水寫意，在醫(yī)術(shù)溫暖的光線里就事已盡，就念已盡

向往山水畫在宋元時期達(dá)到高峰，大致說來經(jīng)歷了三個階段，第一個階段是北宋前期的山水畫代表作有歷程的韓林平野圖觀悲圖觀同的山西帶杜徒，范寬的西山行旅，徒雪景，寒林圖和董源的瀟湘圖，下山圖等