精神與教育

創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相符相成，創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，一種精神狀態(tài)重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在，也是應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的根本區(qū)別

關(guān)乎精神的教師專業(yè)發(fā)展觀，必然注重教育氛圍的創(chuàng)設(shè)，教育格調(diào)的追求，教育場(chǎng)景的側(cè)翼，教育精神的鑄造，必然關(guān)注師生雙方內(nèi)在精神的陶冶與激勵(lì)，高貴人格的歷練與建立良知善心的萌發(fā)與堅(jiān)守，必然追求美好心靈的升華，聰慧悟性的提升，文化底蘊(yùn)的熏陶教育絕非簡(jiǎn)單的文化傳遞

可以蹦十人的文化底蘊(yùn)，進(jìn)化人的思想情感，深化人的精神境界。、人文性內(nèi)容的教育主要進(jìn)行文史，哲藝等人文知識(shí)教育和人文精神教育，引導(dǎo)受教育者如何做人，包括如何處理人與自然，人與社會(huì)，人與人的關(guān)系

當(dāng)然，其中的原因復(fù)雜，不能指苛求于學(xué)校的教育，例如社會(huì)風(fēng)氣與社會(huì)教育的關(guān)系，家庭教育與家長(zhǎng)思想的關(guān)系，整個(gè)教育精神與教育制度的關(guān)系，再在處處都是整體連鎖性的因素

當(dāng)然，其中的原因復(fù)雜，不能指苛求于學(xué)校的教育，例如社會(huì)風(fēng)氣與社會(huì)教育的關(guān)系，家庭教育與家長(zhǎng)思想的關(guān)系，整個(gè)教育精神與教育制度的關(guān)系，再在處處都是整體連鎖性的因素

在實(shí)際的教育中，將意味著對(duì)現(xiàn)從制度的精神的，這種教育的本質(zhì)是服從，而不是改造這種無(wú)視兒童的自然生長(zhǎng)要求的教育被浸泡在外部的權(quán)威與命令之中，是不符合現(xiàn)代精神的教育不是關(guān)門的訓(xùn)練

頒布的中共中央博物院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定，明確提出，要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)素質(zhì)。故素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育，這也是素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別

因此，在團(tuán)隊(duì)精神的教育過(guò)程中，要把團(tuán)隊(duì)精神的教育與心理素質(zhì)教育緊密結(jié)合，了解了團(tuán)隊(duì)精神的實(shí)質(zhì)，就可以對(duì)癥散藥在團(tuán)隊(duì)中對(duì)這些方面給予高度重視，不是什么難事了，進(jìn)行團(tuán)隊(duì)目標(biāo)管理企業(yè)的管理者

培養(yǎng)受教育者的獨(dú)立個(gè)性，就是要使受教育者的個(gè)性自由發(fā)展，增強(qiáng)受教育者的主體意識(shí)，形成受教育者的開(kāi)拓，精神創(chuàng)造才能提高受教育者的個(gè)性價(jià)值，培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性，更多的是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在社會(huì)生活中應(yīng)有的批判精神，創(chuàng)新精神和超越精神

重視物質(zhì)上知識(shí)的傳授應(yīng)用科學(xué)方法與教育研究和對(duì)人的科學(xué)精神，科學(xué)態(tài)度的訓(xùn)練內(nèi)容，科學(xué)的教育化，提倡學(xué)校中的科學(xué)教育，既按照教育原理和科學(xué)方法進(jìn)行教育，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的知識(shí)技能和態(tài)度教育的科學(xué)化，提倡與科學(xué)的方法

運(yùn)作順暢，醫(yī)療置業(yè)是基于慈善精神而創(chuàng)立醫(yī)療，要與慈善合力救助平病苦難，教育置業(yè)與醫(yī)療置業(yè)結(jié)合領(lǐng)養(yǎng)的醫(yī)療人才，也要有慈善精神，讓學(xué)生知道慈濟(jì)的精神根本才能貫徹愛(ài)的教育

文化教育學(xué)也稱精神科學(xué)教育學(xué)代表人物是迪爾泰斯普蘭格利特代表著作有關(guān)于普遍妥當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)的可能教育與文化主要思想在十九世紀(jì)末出現(xiàn)在德國(guó)，主張教育的過(guò)程是一種歷史文化過(guò)程

文化教育學(xué)又叫精神科學(xué)，教育學(xué)，一代表人物及著作迪爾泰等關(guān)于普遍妥當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)的可能，斯普朗格等教育與文化利特等職業(yè)，討厭專業(yè)教育人的討厭觀點(diǎn)，一人是一種文化的存在，人類歷史是一種文化的歷史

和科學(xué)雜志倡導(dǎo)科學(xué)教育主張，將科學(xué)內(nèi)容與方法滲透到各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)中，重視物質(zhì)上知識(shí)的傳授應(yīng)用科學(xué)方法與教育研究和對(duì)人的科學(xué)精神，科學(xué)態(tài)度，訓(xùn)練內(nèi)容上科學(xué)的教育化，提倡學(xué)校中的科學(xué)教育

這三個(gè)文化當(dāng)中，哪一個(gè)精神文化或者是觀念文化是校園文化的核心好看。下面一道題校園文化的核心是學(xué)校的精神，或者是觀念文化精神，或者是觀念文化好先。接下來(lái)，我們進(jìn)入專題四教育與誰(shuí)的發(fā)展，教育與人的發(fā)展考點(diǎn)一個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律