衛(wèi)藏道場(chǎng)勝跡志

每一個(gè)問(wèn)題是道場(chǎng)，每一件煩惱的事是道場(chǎng)，每一次情緒的旋風(fēng)是道場(chǎng)，每一次恐懼的到來(lái)是道場(chǎng)，每一個(gè)念頭是道場(chǎng)，真正的道場(chǎng)不是道觀，不是寺廟，不是山林，不是修行者聚集的地方

行為作用也是形成寶藏明白和體身開發(fā)君子寶藏所愿具備的，獲得早自強(qiáng)不息的行存和所需開發(fā)的君子之欣賞道場(chǎng)島場(chǎng)市場(chǎng)的寶藏就能住在此前一座將君子之欣賞道場(chǎng)島場(chǎng)市場(chǎng)寶藏逐步開發(fā)出來(lái)

每一個(gè)問(wèn)題是道場(chǎng)每一件煩惱的事是到場(chǎng)，每一次情緒的旋風(fēng)是道場(chǎng)，每一次恐懼的到來(lái)是道場(chǎng)，每一個(gè)念頭是道場(chǎng)，真正的道場(chǎng)不是道觀，不是寺廟，不是山林，不是修行者聚集的地方

沖得秋脈，下得動(dòng)脈場(chǎng)下得出脈，秋得下脈，冬得場(chǎng)下脈名曰陰出之陽(yáng)病善怒不治侍衛(wèi)武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志是謂五臟所藏心，五臟所主心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主骨肉，腎主骨，是謂五主五勞所傷，久事傷血

該停泊在哪里，在蒼涼的歲月面前，我們志認(rèn)為滄桑的故事原來(lái)是那么微不主道，紅塵深處，包括菩提道場(chǎng)都總是收留我們的驛站，守衛(wèi)歸宿在于一個(gè)人的心心沉靜下來(lái)，世間任何一個(gè)角落都可以棲居，都是家等待一個(gè)人的時(shí)候

為了加強(qiáng)對(duì)江南宗教思想界的控制，楊廣出鎮(zhèn)揚(yáng)州不久，即在江都建立了四道場(chǎng)，廣泛召集江南高僧道士奇急于江，都以便就近控制，利用所謂道場(chǎng)及道觀寺廟，又一安置他所招攬的高僧名士道場(chǎng)事老各有二部

一九零三到一九零四年，金石學(xué)家葉昌赤任甘肅學(xué)臺(tái)敦煌縣令汪宗漢曾送上藏經(jīng)洞出土單，大中五年紅遍告身，疊杯踏本，錢德六年，惠水月觀音像，卷本水路道場(chǎng)圖，大班涅盤經(jīng)四卷范文寫經(jīng)三十一頁(yè)等

確實(shí)有點(diǎn)兒依據(jù)，會(huì)能接著引經(jīng)據(jù)典，給自己的新說(shuō)找靠山靜。明經(jīng)上說(shuō)執(zhí)心是道場(chǎng)，執(zhí)心是凈土，不要嘴上念佛，心理藏間，那些把一行三昧掛在嘴邊卻不按執(zhí)心而行事的人，不是真正的佛門弟子

唐王因甚是著擬求經(jīng)行者昂然而答道我?guī)煾改颂仆跤竦厶?hào)約三藏，因唐王架下有一丞相性位明爭(zhēng)奉天條夢(mèng)展鏡和老龍大唐王夢(mèng)游陰司地府復(fù)得回升之后大開水路，道場(chǎng)普渡，冤魂滅鬼

更為重要的是，五臟所藏的精氣血津液是意識(shí)思維，情志等神志活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，故五臟對(duì)人的意識(shí)，思維，情志等神志活動(dòng)具有整體調(diào)節(jié)作用，即五神藏如素問(wèn)，宣明武器中說(shuō)將人的意識(shí)思維活動(dòng)分為五臟而有心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意腎，藏志之說(shuō)，情志活動(dòng)也分別有五臟所思，如素問(wèn)陰陽(yáng)印象大論中說(shuō)心在治為喜肝在治為怒脾在治為思肺在治為憂

這一次，乾隆皇帝在太白樓上揮筆，寫下一首名為登太白樓作的詩(shī)，叫調(diào)謠高閣府成蔭，名字游傳太白真贍釀?wù)咄粜胖?jì)舉傷為賀，是嘉賓良辰方漫漫兮，方春見勝跡初探，反必尋余戒長(zhǎng)，尊惡止酒，醉歌無(wú)事取思人

當(dāng)你能夠在婚姻這所道場(chǎng)里修愛的行解脫維摩籍大事轉(zhuǎn)世再來(lái)，此生要花多年的時(shí)間，專門度，你的佛就在面前，你認(rèn)出來(lái)了，認(rèn)不出來(lái)是你的功課，認(rèn)出來(lái)是你的功認(rèn)不出來(lái)，你的心長(zhǎng)起貪餐吃之后認(rèn)出來(lái)，你的心藏流般若波羅尼多

欣賞道場(chǎng)德尚市場(chǎng)的一切人生美好愿望皆是吾性自足的建設(shè)，心靈品質(zhì)提升新的層面主宰更好的行為作用，就能將更高層面的寶藏逐步開發(fā)出來(lái)，從而獲得欣賞，道賞德尚市場(chǎng)的更高層面的

這些五谷道場(chǎng)本身并不具備事實(shí)證明，五谷道場(chǎng)崩盤的直接原因就是因?yàn)橥顿Y產(chǎn)能多方占?jí)嘿Y金所造成的，對(duì)員工工資的占?jí)?，?dǎo)致大量員工流失經(jīng)銷商資金的占?jí)?，?dǎo)致渠道癱瘓，對(duì)流動(dòng)資金的占?jí)?，?dǎo)致生產(chǎn)無(wú)法開展，屢屢凍貨，融資失敗

幸年女士是一語(yǔ)日趣，最終糊涂都不皆是悲受。窮龍將不合計(jì)介子出諸葛亮服君子執(zhí)行敬意修身檢養(yǎng)的非淡漠為一門志，非寧?kù)o為志，愿服學(xué)習(xí)敬業(yè)才藝尋業(yè)非學(xué)業(yè)為無(wú)疑，廣財(cái)飛至衛(wèi)生學(xué)銀滿則不能立定縣藏，那不能也