中醫(yī)氣學說理論與臨床應用

中醫(yī)的臨床大家知道主要是要學習和掌握中醫(yī)的這個臨床爭端的方法包括這個溫文問氣，它既是中醫(yī)的基本爭端技術方法，同時也和中醫(yī)理論的利應用和中醫(yī)理論的來源是密切相關的

一針灸學的學科特點針灸學是一門中醫(yī)臨床應用學科理論性強，實踐性強，首發(fā)操作技術含量高，針灸學技有豐富的理論學說，禮儀，制法，質子法應用處，方方數學配五穴收發(fā)技術體系理論，特色鮮明，臨床應用古道形成療自身的學科特點三數如下

互根的理論對病理的分析和臨床實踐都本段是闡明。五行學說應用于中醫(yī)中完整的部分，愿意說明人體以五臟為主體的五大功能活動系統(tǒng)與外在環(huán)境包括季節(jié)節(jié)，氣候變化及有關事物之間一的關系

中醫(yī)學把這些學說借鑒過來，應用到整個中醫(yī)學當中，形成了中醫(yī)學當中獨具特色的中醫(yī)當中的陰陽理論中。醫(yī)學當中的五行學說，中醫(yī)學當中的這種經濟學說，影響了中醫(yī)學的思維模式，指導著整個臨床醫(yī)療的實踐

中醫(yī)氣功學第二章古典理論第一節(jié)中醫(yī)氣功理論二臟腑經絡學說第二部分經絡學說與氣功一些氣功法依據經絡理論而創(chuàng)如循環(huán)導氣法就是依經絡循行路線，以易領器依次運行，或只以異形，任其自然

內經所載的五運六氣理論是中醫(yī)學之源頭，其精華所在既是五月六期理論的臨床應用，而他憑借五運六氣之法進行臨床辯證，實質就是該觀點的最佳體現提示依據五月六期理論臨正是行行之有效的王肯堂應用五月六期理論診療疾病的豐富經驗，值得中醫(yī)臨床借鑒

第三點，中醫(yī)基本理論與五行學說終會找出更多的憑證，以臨床實踐為基礎，哲學思想為指導，有陰陽五行玄師理念所構成的中醫(yī)理論體系絕不僅是一般的梳理工具，而必須是臨床實踐的指南。中醫(yī)起不是草藥先生魚，草魚

本書既對中醫(yī)理論之火熱，為病方面做了強勁的論述，中醫(yī)臨床有很大的指導意義，也為后世溫病學說的形成奠定了理論基礎，是中醫(yī)教學科研臨床工作者重要的參考書籍之一，素問玄機原病式與作者

中醫(yī)診斷學第一章序論中醫(yī)診斷學是在中醫(yī)基礎理論的指導下，從整體的觀念出發(fā)，應用辯證的理論與方法，以辨別病癥，推理病情給仿制疾病提供依據的一門學科是中醫(yī)基礎理論到臨床各科的橋梁

藥物的四氣，五味理論與經絡學說的關系十分密切，經絡的十二經脈病后，按經脈臟腑對病癥的寒熱，虛實做了提示性的歸納，對后世按臟腑經絡辯證論治應用藥物的四氣五味理論，針對病癥潛藥有很大啟發(fā)作用在臨床中

經濟學說，在中醫(yī)學中的應用構建中醫(yī)學的經濟生命理論中，醫(yī)學經濟史學說是研究人體內經與氣的內涵，來源，分布功能，相互關系以及臟腑經絡關系的系統(tǒng)理論。中醫(yī)學經學說，建立影響中醫(yī)學的精，又稱為精氣，是指殘余戰(zhàn)斧中的液態(tài)精華

中醫(yī)氣功學第二章古典理論第一節(jié)中醫(yī)氣功理論三精氣神學說第二部分精氣神學，說語氣，功精氣神，在道家氣功中被視作人體生命活動的原動力與物質基礎，故有三元三才三寶之說

本書著重介紹陰陽五行的基本概念，基本內容及其在中醫(yī)學里的應用。戰(zhàn)相學說是研究人體跟戰(zhàn)斧組織器官的生理功能，并以變化及其相互關系以及戰(zhàn)斧組織器官與外界環(huán)境相互關系的學說是中醫(yī)基礎學是中醫(yī)學理論體系的重要組成部分，是指導臨床各學

每臨床醫(yī)生大膽啟用撫養(yǎng)，他把鏈領底氣更重要的是發(fā)掘了一個重要的醫(yī)學流派，為全方位豐富中醫(yī)藥的中醫(yī)藥學的理法方要在中醫(yī)各家學說和理論研究方面具有很高的學術價值測試

推拿氣功等醫(yī)學學科的理論基礎更是指導著中醫(yī)臨床的醫(yī)療和保健，而且也是武術內功的理論基礎，指導著武術內功的實踐。經絡學說是研究人體經絡的生理功能，病理變化以及臟腑相互關系的學說，是中醫(yī)學理論體系的重要組成部分