塵夢問逍遙

看其他的篇章也好，包括紅樓夢里面說的渺渺大事，茫茫真人都給我們描述了茫然堂皇，忽塵垢之外，逍遙乎無為之夜這么一種圖景紅塵里面的功名富貴是陳構六根六陳，當然也是陳構怎樣超然于塵垢之外

和美妙的文筆描述，自己做夢變成了一只翩翩起舞的蝴蝶，自由自在，非?？鞓?，突然夢醒了將臥在床的莊周，不知道是莊周做夢，變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了莊周，體現了莊周渴望擺脫塵世的喧囂，進入逍遙直徑

造成先生奪人之事似乎是對昆鵬大家包養(yǎng)，但隨即筆鋒一轉，指出昆鵬看似逍遙，實則還未達到逍遙的境界，因為昆鵬還是有所帶的，與昆鵬的大相對應，作者又舉出了野馬塵，埃條和學究等小的形象

學術界因紅樓夢異常出色的藝術成就和豐富深刻的思想底蘊，我又產生了紅樓夢為研究對象，專門詢問紅血夢，不知緣何其又不知為何結束，直至凡塵走已遭，可看盡人生百態(tài)，品嘗人生百倍

喜歡名名望的人就喜歡到社交中心，喜歡搞學問的人都學術中心，真正的球的邊緣化就是喜歡逍遙的人都喜歡逍遙，但是真的能做到逍遙的人，這種人不多，愿意主動求邊緣化的人不多

初讀逍遙游往往被其中連接而知的預言故事吸引了視線，卻忽略了莊周真正要說的逍遙再讀之隱隱覺得故事之下隱復著的問脈卻又道不明說不清，三堵逍遙游發(fā)現他便如三波沖向海海灘的潮汐一波近似一波

為絕患貴痛，父若不若染著又我之所生凈煙火之所代行，那賈云亦莫托于同體忘記剛大吉那一只耳目莫犯惡犯不終身不起，萬不知多年亡人亡還魂乎塵。埃和人購之外，逍遙夫問無為，無謂真艷，必又能稱愧會，然未然為是所真理而觀眾人之王王，眾人之耳目在男子共冤

杜海明坐不住了，被行情打夢的他突然想起了還有肖瑤這個時候不去問肖瑤還更待何時，他飛一般地跑出了自己的大后室，直奔逍遙的辦公室，估計此時他的百米速度可以破全國記錄了

彼一彼以身為負罪選用，以此為絕患潰傭，浮若然者，又無知死生先后之所在，假于異物，托于同體，望其肝膽，移其耳目，反復忠實，不知端倪，茫然彷徨，無塵垢之外，逍遙乎無為之意

只是莊子講到神話才點出來，逍遙就在那里，逍遙不是大鵬鳥飛起來才逍遙那樣就搞錯了。只是莊子對逍遙下的結論，我們可以拿佛學的觀點解釋莊子的結論，不管世間法出世間法都是一樣，一個人要得大激大用，必須要具備真知灼見

拿去與蓬之高空九萬里和遠程不可計較相比，就容易誤認為鵬飛的很逍遙。朋在宇宙間逍遙游須得讀完全篇再想一想，方能明白鵬飛也不逍遙，不但蓬便是飛仙列子也談不上逍遙，因為他們不是想飛就能飛的，他們有所待

才過的是逍遙倉央嘉措入宮為官，做胡佛紅佛法，下山則為浪子，瀟灑紅塵山連水水接山山水間，功名利祿如浮云，過眼游水，青山詩意，生活瀟灑，自在快活，人們都愿意撲灑人生，為燦爛的光榮之旅

忘卻內在的肝膽，一望，外在的耳目讓生死隨著自然而反復循環(huán)，不知道他的頭緒無所謙虛的神游于塵世之外，逍遙在自然無為的境地，他們又怎能不煩亂地拘守世俗的禮儀，以此讓眾人觀看

都離不開逍遙經的背景，幽靜的小道，旋轉的木馬，經典的大象滑梯，還有那一汪碧綠的逍遙湖逍遙金，又名竇家池豆葉之豆鴨之位于合肥老城東北處，是肥水之上的精度，逍遙經平面呈扇形

那么加了梔子和丹皮，問大家梔丹皮可不可以清熱，它是個苦寒藥，梔子和丹皮都有清熱的作用，你看它的功效就加了個什么作用，加了個清熱，你看也是疏肝健脾，養(yǎng)血肝的時候，逍遙丸叫逍遙肝脾血