中國(guó)學(xué)術(shù)史著作序跋輯錄

其兩漢思想史三大策周觀成立之時(shí)代及其思想性格，中國(guó)經(jīng)學(xué)史的基礎(chǔ)等思想史著作都是可以讓他名垂學(xué)術(shù)史的。徐復(fù)觀半生學(xué)術(shù)事業(yè)最突出，同時(shí)最具現(xiàn)實(shí)意義的成就，乃在于他對(duì)中國(guó)思想史的爬書(shū)替決

梁?jiǎn)⒊谧珜?xiě)中國(guó)文化史，清代學(xué)術(shù)概論等大量著作及文章中，都運(yùn)用近代西方學(xué)術(shù)理論用中心對(duì)比的方法，以及如莫道佛諸學(xué)說(shuō)對(duì)比的方法，有機(jī)的聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，對(duì)中國(guó)歷史文化和社會(huì)實(shí)際進(jìn)行研究

郭沫若的甲骨文和經(jīng)文研究中國(guó)古代社會(huì)研究以及先秦思想研究范文蘭，呂振宇的中國(guó)通史研究猴外爐的中國(guó)古代社會(huì)和思想研究簡(jiǎn)博贊的歷史理論研究，其成果都是享有盛名的學(xué)術(shù)著作

翻開(kāi)二十世紀(jì)學(xué)術(shù)著作目錄，以思想史為名的著作，似乎還沒(méi)有以哲學(xué)史命名的著作多，而且也不像哲學(xué)史的撰述，曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)相當(dāng)完整的過(guò)程，積累過(guò)相當(dāng)成熟的經(jīng)驗(yàn)，可以簡(jiǎn)單的回顧一下哲學(xué)史的專(zhuān)屬歷史

他是著名詞人，學(xué)術(shù)成就則主要在經(jīng)史與經(jīng)史學(xué)另一位充當(dāng)學(xué)術(shù)贊助人的清政府官員是臣，上年陳上年在順治十六年出任禁錮道兵備一六，六零至一六六七年，任山西雁門(mén)到兵衛(wèi)時(shí)，陳少年本人并沒(méi)有什么學(xué)術(shù)著作

其次，清研學(xué)術(shù)思想談?wù)呗屎茫灾袊?guó)秦以后學(xué)術(shù)擬值歐洲值，中古時(shí)期然其間有難相比病者歐洲中古時(shí)期之思想以宗教為主腦，而中國(guó)學(xué)術(shù)界則早托宗教之祭霸孤夷史學(xué)研古者學(xué)術(shù)

二學(xué)術(shù)專(zhuān)題研討在研讀著作的基礎(chǔ)上進(jìn)行，由參與這項(xiàng)學(xué)習(xí)的學(xué)生各自報(bào)告閱讀心得交流研討，也可以圍繞與所讀學(xué)術(shù)，著作相關(guān)或相近的話題組織研討，學(xué)術(shù)專(zhuān)題研討，倡導(dǎo)平等對(duì)話，學(xué)術(shù)自由

解剖學(xué)著作但不許傳閱勘驗(yàn)，對(duì)心血充滿喜慶，去沖到心血法之西洋學(xué)術(shù)的史冊(cè)精神，卻不支持西方傳教士向中國(guó)學(xué)者講授，故鼓勵(lì)本國(guó)學(xué)者從事中西方文化交流，使西學(xué)的傳播處于可控制的范圍之內(nèi)

胡適一生的學(xué)術(shù)活動(dòng)主要在文學(xué)，哲學(xué)，史學(xué)幾個(gè)方面，主要著作有中國(guó)哲學(xué)史大綱長(zhǎng)，世級(jí)白話文學(xué)史胡適文存，華佗自元化，佩國(guó)橋縣人金屬安徽人，是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家。他醫(yī)術(shù)全面精通內(nèi)科，婦科，兒科，針灸各科，尤其擅長(zhǎng)外科金魚(yú)手術(shù)，被后人稱(chēng)為外科勝手，外科鼻祖

陳恭祿先生的主要著作用中國(guó)近代史，中國(guó)通史，日本詮釋?zhuān)《韧ㄊ惯_(dá)綱，中國(guó)近百年時(shí)近代中國(guó)史料評(píng)論，曾國(guó)藩與海軍等等這些著作，其中的日本全食與印度通史大綱是陳恭祿先生

散文詩(shī)集野草回憶散文集朝花夕拾雜文集十七部即兩部即部分熱風(fēng)滑蓋級(jí)墳?zāi)锨槐闭{(diào)級(jí)且停且借停雜文書(shū)信及兩地書(shū)學(xué)術(shù)著作中國(guó)小說(shuō)史略漢文學(xué)史綱要譯著域外小說(shuō)集與周作人合議論義理梁?jiǎn)⒊c兵士主人主要近代思想家，文學(xué)家，學(xué)者是中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)的啟蒙思想家

如陽(yáng)明學(xué)派即在此反對(duì)主子的清代考據(jù)學(xué)派專(zhuān)一反對(duì)諸子，此中故意未嘗無(wú)門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，但在中國(guó)學(xué)術(shù)史上，往往在朝在野雙方意見(jiàn)相反，嘗試在野的學(xué)術(shù)得勢(shì)，轉(zhuǎn)而此下政府采用而又遭記起的在野新學(xué)派所反，對(duì)此，在中國(guó)學(xué)術(shù)史上是一項(xiàng)極該注意的大趨勢(shì)

現(xiàn)在我們講概論的第二個(gè)問(wèn)題就是傷寒雜病論的成書(shū)背景，任何一部能夠在歷史上流傳千古，對(duì)這個(gè)學(xué)科做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的著作，它的出現(xiàn)都是有一定的社會(huì)背景和學(xué)術(shù)背景，我們也從社會(huì)背景和學(xué)術(shù)背景來(lái)談?wù)?/p>

現(xiàn)在我們講概論的第二個(gè)問(wèn)題就是商判雜志論的成書(shū)背景，任何一步能夠在歷史上流傳千古，對(duì)這個(gè)學(xué)科做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的著作，它的出現(xiàn)都是有一定的社會(huì)背景和學(xué)術(shù)背景，我們也從社會(huì)背景和學(xué)術(shù)背景來(lái)談一談

學(xué)術(shù)界好像還沒(méi)有一本包括古代和現(xiàn)代的中國(guó)出版事業(yè)史，也許有我還沒(méi)有看見(jiàn)，希望諸位努力寫(xiě)一部好的中國(guó)出版事業(yè)史，或者中國(guó)出版事業(yè)年史新聞出版業(yè)和文化教育是連在一起的