儒家文藝美學(xué)

和自我修身養(yǎng)性儒家是一個(gè)具有持久生命力的學(xué)派，他隨著歷史的發(fā)展而綿延傳續(xù)，經(jīng)歷了先秦儒家火，原始儒家，漢唐儒家，宋明新儒家和現(xiàn)代新儒家等不同發(fā)展階段，待有傳人，歷久不衰

煙熏色復(fù)古色巴蒂斯莫蘭迪斯陌生感成就感，暗淡感樸，素感，輕松感。這些字眼紛紛指向日本美學(xué)中一個(gè)關(guān)鍵概念，差距差記是日本古典文藝美學(xué)，特別是牌具美學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵詞和重要范疇

如果說(shuō)早期的文學(xué)審美基于文藝美學(xué)的基本原則，側(cè)重形式主義倡導(dǎo)的文學(xué)文本的表現(xiàn)方式的話，那么在文學(xué)審美批評(píng)中，結(jié)構(gòu)主義和語(yǔ)言符號(hào)學(xué)等批評(píng)原則就占據(jù)著主導(dǎo)地位，即藝術(shù)的審美本質(zhì)

自從孔子死后，由子張一派的儒家由子思一派的儒家有顏回一派的儒家有孟子一派的儒家，有七雕起一派的儒家，有眾良子，一派的儒家，有公孫女子，一派的儒家，有樂(lè)政子也派的儒家

今天的演講首先要解釋一下新儒家這一次的意義，從這說(shuō)明中了解新儒家的特色，再進(jìn)一步說(shuō)明新儒家的志業(yè)所在。我勉勵(lì)自己成為心儒家之徒，而且我也希望大家都成為新儒家之徒

儒家知識(shí)分子們?nèi)绻麤](méi)有這個(gè)意識(shí)，不足以成為儒者儒家文化的真實(shí)身份，儒家的真實(shí)團(tuán)體，儒教，儒家存活，所賴的社會(huì)結(jié)構(gòu)等等必須復(fù)活，以作為一切儒家活動(dòng)學(xué)派流派存在的不二前提和生命土壤

特別是一位教蘇聯(lián)美學(xué)的靈性教士的家宴，哪份熱情哪份豐盛，真是我汗顏暫時(shí)沒(méi)事做，讓我來(lái)是要設(shè)立文藝美學(xué)博士店設(shè)點(diǎn)有許多條件，除了所謂的學(xué)術(shù)帶頭人，所謂的博導(dǎo)個(gè)人條件還有學(xué)校整體的條件

不過(guò)，對(duì)于新儒家這個(gè)說(shuō)法，穆宗三并不是太認(rèn)同，他說(shuō)是外面的人娶的，尤其是順著洋人的習(xí)慣，取的洋人號(hào)，分別把宋明儒稱作新儒家，又把現(xiàn)代講儒家學(xué)問(wèn)的人稱作當(dāng)代新儒家

新儒家并沒(méi)有排斥其他的宗教，并沒(méi)有排斥其他的學(xué)問(wèn)，只要你是理性的，只要你是心靈光明的，只要你對(duì)人類是有貢獻(xiàn)的，都是儒家。因?yàn)橛行┤寮业男撵`可以說(shuō)是儒家的門徒，所以新儒家就跟原始儒家一樣，沒(méi)有特定的主張就是他們的主張

這就要感謝儒家了，因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)儒家是正統(tǒng)，而儒家信奉的正是周朝質(zhì)疑，姬昌姬發(fā)的舉動(dòng)就等于質(zhì)疑。儒家敢質(zhì)疑儒家小樣兒還想不想混了，我猜，結(jié)果肯定會(huì)跟鬼谷子一樣的結(jié)局

首先，從他們的核心思想上和對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的貢獻(xiàn)上來(lái)說(shuō)，孔子他是儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，他就相當(dāng)于一個(gè)建筑師建筑了儒家學(xué)說(shuō)的地基，而孟子則是在這個(gè)地基的基礎(chǔ)上把儒家學(xué)說(shuō)的框架給搭建完成了

和科學(xué)研究是否可能我們介紹了現(xiàn)代新儒家了，稱得上現(xiàn)在新儒家的學(xué)者都共同強(qiáng)調(diào)了儒家思想的現(xiàn)代化，都想要尋找一條路，這條路就是讓儒家的道德精神融入由科學(xué)技術(shù)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建構(gòu)的現(xiàn)代社會(huì)生活

著名哲學(xué)家馮友蘭先生講儒家都是出自先秦時(shí)候的學(xué)者，儒家的來(lái)源就是文士都是學(xué)者，我們說(shuō)在哪里去找儒家，現(xiàn)在在學(xué)者里邊兒去找儒家，就來(lái)源于學(xué)者，儒家跟諸子百家最大的不同儒家，他既是思想家，更重要的，他還是淵博的學(xué)者

著名哲學(xué)家馮友蘭先生講儒家都是出自先秦時(shí)候的學(xué)者，儒家的來(lái)源就是文士都是學(xué)者，我們說(shuō)在哪里去找儒家，現(xiàn)在在學(xué)者里邊兒去找儒家，就來(lái)源于學(xué)者，儒家跟諸子百家最大的不同儒家，他既是思想家，更重要的，他還是淵博的學(xué)者

應(yīng)該也有一些看儒家的書，研究儒家的，如儒家的一部書，你們?nèi)ゲ槊?，如明朝儒家指月路，根?jù)舞燈會(huì)員做的國(guó)家叫做學(xué)案禪宗教公案。宋明學(xué)案宋元是一種明如雪暗里頭到王雪，王陽(yáng)明的弟子們，有名的儒家叫羅晉