對立與統(tǒng)一

從意義上看，對立統(tǒng)一是一個充滿了科學(xué)思想的哲學(xué)觀點(diǎn)，它以對立性，體現(xiàn)個性，以統(tǒng)一體現(xiàn)共性，在統(tǒng)一中體現(xiàn)氣質(zhì)鮮明的對立與統(tǒng)一雙方相輔相成，通過對立統(tǒng)一的綜合性總結(jié)，將一切事物的基本關(guān)系做出簡潔的表達(dá)

從意義上看，對立統(tǒng)一是一個充滿了科學(xué)思想的哲學(xué)觀點(diǎn)，它以對立性，體現(xiàn)個性，以統(tǒng)一體現(xiàn)共性，在統(tǒng)一中體現(xiàn)氣質(zhì)鮮明的對立與統(tǒng)一雙方相輔相成，通過對立統(tǒng)一的綜合性總結(jié)，將一切事物的基本關(guān)系做出簡潔的表達(dá)

從意義上看，對立統(tǒng)一是一個充滿了科學(xué)思想的哲學(xué)觀點(diǎn)，它以對立性，體現(xiàn)個性，以統(tǒng)一體現(xiàn)共性，在統(tǒng)一中體現(xiàn)氣質(zhì)鮮明的對立與統(tǒng)一雙方相輔相成，通過對立統(tǒng)一的綜合性總結(jié)，將一切事物的基本關(guān)系做出簡潔的表達(dá)

從意義上看，對立統(tǒng)一是一個充滿了科學(xué)思想的哲學(xué)觀點(diǎn)，它以對立性，體現(xiàn)個性，以統(tǒng)一體現(xiàn)共性，在統(tǒng)一中體現(xiàn)氣質(zhì)鮮明的對立與統(tǒng)一雙方相輔相成，通過對立統(tǒng)一的綜合性總結(jié)，將一切事物的基本關(guān)系做出簡潔的表達(dá)

從意義上看，對立統(tǒng)一是一個充滿了科學(xué)思想的哲學(xué)觀點(diǎn)，它以對立性，體現(xiàn)個性，以統(tǒng)一體現(xiàn)共性，在統(tǒng)一中體現(xiàn)氣質(zhì)鮮明的對立與統(tǒng)一雙方相輔相成，通過對立統(tǒng)一的綜合性總結(jié)，將一切事物的基本關(guān)系做出簡潔的表達(dá)

從意義上看，對立統(tǒng)一是一個充滿了科學(xué)思想的哲學(xué)觀點(diǎn)，它以對立性，體現(xiàn)個性，以統(tǒng)一體現(xiàn)共性，在統(tǒng)一中體現(xiàn)氣質(zhì)鮮明的對立與統(tǒng)一雙方相輔相成，通過對立統(tǒng)一的綜合性總結(jié)，將一切事物的基本關(guān)系做出簡潔的表達(dá)

十四，簡述對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)踐實(shí)質(zhì)與核心答案對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，是宇宙的根本規(guī)律，對立統(tǒng)一規(guī)律，揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動力

二，根據(jù)與條件的辯證法，在說明了本質(zhì)與現(xiàn)象的對立統(tǒng)一以后，接著要說明根據(jù)與條件的辯證法，根據(jù)與條件的范疇，是對立統(tǒng)一法則的，具體化的命，以形態(tài)根據(jù)本質(zhì)是同列的范疇

長短對立，卻統(tǒng)一于行，高下對立，卻統(tǒng)一于營內(nèi)外對立，卻統(tǒng)一于和先后對立，卻統(tǒng)一于誰，美不會永恒，善不會永恒，同樣惡，也不會永恒不善，也不會永恒，有無難易長短高下，先后表里內(nèi)外都不會武恒

沒有斗爭性就沒有統(tǒng)一性，因?yàn)槊艿慕y(tǒng)一性是以差別和對立為前提的是包含差別和對立的統(tǒng)一斗爭性，也不能脫離同一性而存在斗爭性予以同一性之中無條件的，絕對的斗爭性與有條件的相對的統(tǒng)一性相結(jié)合

如果研究分子的引力和策略，就不能理解對立統(tǒng)一的法則，在光學(xué)上成為連續(xù)性與非連續(xù)性的統(tǒng)一而出現(xiàn)在定序上，成為陽殿與陰殿的統(tǒng)一而出現(xiàn)在生物學(xué)上，成為遺傳與變化的統(tǒng)一而出現(xiàn)對你統(tǒng)一的法則和違背的法全體一樣

然而，我們的許多點(diǎn)句所描述的情況與此不同，它們斷言整個學(xué)術(shù)體系建立在一和二的對立之上，而這個對立被還原為精神與物質(zhì)的對立形式與實(shí)際的對立神與質(zhì)量的對立，而一與二的對立本自身從作為原始統(tǒng)一性的神讓你衍生出來

矛盾的統(tǒng)一性是以差別和對立為前提的，是包含差別和對立的同一斗爭性，也不能脫離同一性而存在斗爭性域與同一性之中無條件的，絕對的斗爭性與有條件的，相對的統(tǒng)一性，無條件的，絕對的斗爭性和有條件的相對的統(tǒng)一性

全球化與民族化是既對立又統(tǒng)一的，二者是一個對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，全球化與民族化之間相互依存，相互轉(zhuǎn)化，二者之間也存在差別，矛盾與對立，我們必須重視全球化對民族化帶來的挑戰(zhàn)，并在此基礎(chǔ)之上促進(jìn)民族化的創(chuàng)新與發(fā)展。三正確理解同一性與多樣性的關(guān)系

它的實(shí)質(zhì)是進(jìn)行理性且精妙的多元化，對立統(tǒng)一各種類型的意志對立是根本的，生命力是在和而不同的。各種顏色對立中，使整體色彩動態(tài)鮮活的達(dá)到和諧統(tǒng)一對立會形成統(tǒng)一中的變化和變化中的統(tǒng)一