#雅玩文人與收藏

第七章文人風(fēng)雅第一篇學(xué)問與修養(yǎng)文字書寫的對(duì)象，內(nèi)容與方法決定了主體文人士大夫?qū)ё晕叶ㄎ?，非文化的反文化的或膚淺與庸俗文化的東西自然是宇文人格格不入，不但與早期文人從張芝到王羲之是相去親禮

中國文人對(duì)文物古董的收藏玩耍由來已久，成為文人斯大夫的一個(gè)生活方式的一個(gè)部分，體現(xiàn)了他們的人格理想，審美區(qū)別特別盛代，你像很多有名的像梅耀成，歐陽修，蘇軾，黃庭堅(jiān)六游，特別是李清照夫婦

各位帶你玩兒收藏的朋友大家好，今天是周四繼續(xù)跟大家聊一聊這個(gè)收藏中的門道，我是您的老朋友朱熹，湯主前段時(shí)間聊了不少收藏的故事，也有簡陋的故事，也有與珍品失之交臂的故事

古人掛出作品或者取出收藏的名畫供人介紹，可見在古代文人雅士的雅致生活少不了寄情山水，在大好河山中聚在一起，吟詩作對(duì)，或是品民競神，陶冶情操，再或許焚香鳴香，享受高雅花草

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紫砂是以中國陶瓷藝術(shù)與茶文化的特殊產(chǎn)物，而到了明代文人則參與紫砂的設(shè)計(jì)與制作，使紫砂的審美標(biāo)準(zhǔn)成為了文人雅士的追求，蘊(yùn)含了當(dāng)時(shí)文人自身所追求的藝術(shù)理想和審美思想

中國傳統(tǒng)園林在發(fā)展中可細(xì)分為凝練為一個(gè)個(gè)與文人生活緊密關(guān)聯(lián)的庭院情景單元。每一個(gè)庭院情景單元都為對(duì)應(yīng)的雅致文人生活提供了場景服務(wù)，結(jié)合其間的文人活動(dòng)和意境追求場景，得以融入人文而成為情景，在循環(huán)萬物賦得這個(gè)時(shí)空結(jié)構(gòu)中形成情境

藝術(shù)收藏是一種志趣高雅的活動(dòng)，收藏之道。貴在介紹收藏者也有一個(gè)平常心態(tài)，既要有缺乏心態(tài)，也要把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到觀賞，把環(huán)研究交流上來，提高收藏的品味，養(yǎng)成寧靜淡薄的品性，擺脫同桌的困擾和煩惱，從而感悟收藏的真諦

藝術(shù)化所取勝嘉靖后，出現(xiàn)了一大批的智庫名家，創(chuàng)作了多款弧形流傳至今，由于迎合了當(dāng)時(shí)的世人淺嘗低飲，自珍自飲的插風(fēng)，紫砂陶壺逐漸為精于查理的文人所關(guān)注和喜愛眾多文人雅士參與制作和設(shè)計(jì)父與紫砂狐疑文人藝術(shù)品的特質(zhì)

二者相得益彰至堅(jiān)忍性靜默的雅實(shí)與賴苦，寒安淡泊的昌普，二者皆因高貴的品格打動(dòng)了性情高潔的文人，也因?yàn)樗麄兊牡错嵨蹲屛娜诵纳蛲鴽Q定把他們從自然中請(qǐng)回家里，共于案頭彈古琴

文徵明的行草書，嚴(yán)肅嚴(yán)整，肅然的結(jié)構(gòu)和用筆與飄逸柔婉的筆法和舒放自然的行氣相結(jié)合，體現(xiàn)出文人的士氣，同時(shí)又適度的增加了完美之意，使文人人書法的高雅趣味顯得平易近人

在此過程中，經(jīng)過文人士大夫與驗(yàn)工的不斷試驗(yàn)，改造一些優(yōu)秀的志愿材來制備，不斷發(fā)現(xiàn)試驗(yàn)技術(shù)不斷地提升雁臺(tái)的發(fā)沫性能不斷提高經(jīng)過時(shí)間的無聲淘汰，端雁玉雁，蒙姚和燕成尼業(yè)等最終脫穎而出，成為文人墨客案頭的必備物品，而且也成為文方四寶收藏家妹的最愛

這個(gè)馬未都癡迷收藏幾十年了，它給收藏發(fā)燒油五級(jí)的很多知識(shí)和文化，同時(shí)他作為和庭委的中暑玩家，也幫眾多的玉友打開了收藏和聽的大門。但是很多玉友都有一個(gè)靈魂之問，馬衛(wèi)州老師收藏和體育這么多年了

我們中國音樂可以從兩個(gè)方面觀察，一個(gè)是文人音樂，一個(gè)是民族音樂，那么我們漢族音樂文化中，通常我們把它分為官方的雅樂，民間的俗怨，還有文人音樂，我們今天來聽聽文人音樂是怎么個(gè)音來了解一下知識(shí)層面人

有人收藏硬幣，有人收藏玩具，有人收藏郵票，還有人收藏手帕等等，他們會(huì)把藏品放在專用的盒子里妥上管理標(biāo)明這樣的東西是哪一年在哪里買到的，擺得一目了然，想拿哪個(gè)就能立刻拿出來