它山畫語

代表作品江深秋極圖董其昌對文人化山水的重要貢獻在于，它進一步提存了繪畫語言，即把中國化的筆墨語言從繪畫的綜合因素中突出出來，不再僅僅作為營造圖像的手段而成為繪畫表現(xiàn)的重要目的

執(zhí)行知識和基于規(guī)則的條件，動作型知識范疇，用來刻畫語言對象的一個或一組特征規(guī)則，用來表述范疇間的關(guān)系。特征的數(shù)量是不確定的一個范疇可能刻畫為幾個特征，一個特征也可能有幾個范疇都來刻畫它

與其他大多數(shù)講述蜜蜂的書籍不同，這本書并不是一本晦澀難懂的專業(yè)論著，而是作者從獨特的角度，用極富想象力，哲理性，神秘感的詩畫語言，為我們描述它對蜜蜂的所見所聞所感

結(jié)合有關(guān)化石話論題技而發(fā)揮筆墨個性的表現(xiàn)方法。二貢獻董其昌對文人山水畫的重要貢獻在于，他進一步提純了繪畫語言，即把中國畫的筆墨語言從繪畫的綜合因素中突出出來，不再僅僅作為營造圖像的手段

作品如搜盡奇峰打草稿，郭沫山水卷石濤的苦瓜和尚畫語錄，以一畫的命題把山水畫理論提高到哲理的高度，主張借筆墨寫天地萬物，而陶俑乎物和借古開經(jīng)苦瓜和尚話語錄提出了著名的借古以開經(jīng)筆墨，當隨時代搜盡奇峰打草稿等主張對當時被蘑菇風氣籠罩著的沉悶化痰起到震聾發(fā)饋的啟示作用

有人會說什么你們的老師還是漫畫，一定不是我們的老師，很像漫畫語文老師像阿帥每天想到各種搞笑的方法套路，我們數(shù)學老師像名偵探河南不管用什么方法都瞞不過，更別想瞞天過海了

他在暗示你時出了口頭語言外，還可以有書面語言，還可以有姿態(tài)語言，動作語言，還可以有服裝語言，還可以有道具語言，還可以有各種旗幟，圖畫語言還可以有音樂，也就是音樂語言

我們只能說亞歷山大奇人有一種不止不息的精神，有無限的才華，但由于獲得成功而驕縱，像他那樣的人，有可能看起來像那個兇香，眉毛上揚，表情生動。亞歷山大帝國的奠基對希臘藝術(shù)事件了不起的大事，因為希臘藝術(shù)原來僅僅在幾個小城市內(nèi)頗有影響，現(xiàn)在得以發(fā)展成為幾乎半個世界的圖畫語言了

藝術(shù)家根據(jù)心理同構(gòu)原理，選擇形色，物質(zhì)，對象等一，這種對應(yīng)關(guān)系存在于時間與空間里的心，一定也是時間和空間的內(nèi)在需要，因而無生命的物質(zhì)，具有活的精神，抽象，繪畫語言獲得內(nèi)在生命

桃園造等集中的短篇小說和長篇小說橋，比普納簡約的詩畫語言和散文化的筆法描寫了鄉(xiāng)村故鄉(xiāng)，黃梅優(yōu)美的田園風光，顯示出了蕩漾在鄉(xiāng)村仆野之間的平和的人性之美，具有沖淡，典雅，寧靜的情趣和意境

潘玉良在早期以西畫家著稱，然而縱觀其一生最令人稱道的成就卻是中國畫的創(chuàng)作，無論是白苗還是采墨畫，都獲得了極大的成功，尤其是他的彩墨畫成為了他后期最主要的創(chuàng)作手段，并形成了特有的繪畫語言

他以漫畫語言講述了自己灰暗的童年，不爭氣的青少年時光，一個學業(yè)糟糕的不及格聲，一個屢遭退稿的所謂藝術(shù)家，一個無人注意的失敗者，他的畫也融入了自己對畫畫的執(zhí)著，追求和對生活的真實體驗

一九八五年，云南畫家毛旭輝，張小剛，潘德海等在上海舉辦的新具象畫展，以及次年在云南舉辦的新具象第二回展，在國內(nèi)反搶巨大，突破了傳統(tǒng)的繪畫語言及形式，展現(xiàn)出云南美術(shù)的全新面貌

文本既有待閱讀的具體對象，好疑問是由話語系統(tǒng)的運氣構(gòu)成的，離開畫語系統(tǒng)的運界便無所謂。文本作為話語運界，則是指文本內(nèi)部由于話語的特殊組合反駁包含著有意義生成的無限可能性

如果沒有構(gòu)圖體現(xiàn)出的匠義經(jīng)營和生氣貫注色彩，線條，形狀，甚至物象，都只不過是一堆雜亂無章，猶疑不定的東西，頂多只有前繪畫的價值，色彩，線條和圖形畢竟只是繪畫語言的語匯，構(gòu)圖則是語法