天下第二圣人

第二十二章圣人報以區(qū)則權(quán)翁則直洼，則盈，敝則新，少則得多則惑，是以圣人抱，一為天，下事不自盡，故明不自是故彰不自伐，故有功不自盡，故障富于不爭，故天下莫能與之爭

第二十八章知其窮首期此為天下，其常德不理富貴，與嬰兒知其薄手期何為天下守為天下是常德，不特富貴與無極，知其容守其辱為天下鼓常德乃足富貴于不蒲善者為其圣人，用之者為官長

這幾百首戲為天下期支氣雄手，機子為天下級常德不離富貴嬰兒基本手機乳，我一天下鼓，沒天下鼓，常得乃足富貴與普普三周期圣人庸之則，為觀察古大諸葛第二十九章，爭議取天下而為之

夫不良已有圣人之才，而無圣人之道。我有圣人之道而無圣人之才，無欲以澆汁，熟及其果為圣人乎，不然以圣人之道告圣人之才，亦以無有守而告之。三日，而后能外天下以外，天下以無用

第二十八章知心雄手其子為天下心為天下事，常得不特，不歸于五級支氣容手，其如為天，效果為天下古常德乃祖父歸于普普，善則為其圣人，用之則為官長，故大之夫歌第二十九章將欲取天下，為之無見，豈不得以天下神氣不可為也

由事官之善人，不得圣人之道，不利知，不得圣人之道不行天下之善人少而不善人，多責(zé)圣人之力，天下也少而害圣人也多，故曰純潔而齒寒如酒薄而邯鄲為圣人生而大到起投機圣人縱舍盜賊而天下使洽矣

我有圣人之道而無圣人之才，無欲以教之書及其果為圣人乎，不然以圣人之道告圣人才，亦以無有守而告之。三日而后能外天下以外，天下以為有守之，七日，而后能外物以無有所之

第二十八章知其權(quán)，守其常德不離父貴義，因而知其白手機還為天下事為天，下事為天，下事為天下，事常得不特負，歸于無知其容守記辱為天下，古常能乃足復(fù)歸于仆仆，善則為其圣人，用之則為官長不大之不格

老子主張的圣人是指每個人生來救世，圣人就具有圣人的天賦，本性生來就有一個使命，那就是貴于身為天下，若可濟天下愛以身為天下，若可托天下老子，是讓我們把眼光放遠，既能看到眼前的淡丸之地

你得以天下之理，得天下之地而成，為乎其中，以而我們胡啟動你第二章第二張圣人設(shè)掛關(guān)笑系辭煙兒，你這次煙兒名吉兇，一行當(dāng)柔相推，剛?cè)嵝远兓?，生事不及兇者失得之相也之?yīng)者，回憶著你，憂于之相也

我大戶圣人探指所引，構(gòu)身致遠，以定天下之結(jié)，修成天下之娓娓者莫大戶詩歸只顧天生神物，圣人則之天地變化，圣人笑之，天蠢相見，結(jié)修圣人相知和出土路促書，圣人則知，亦有事相

是以圣人處上而民補狀物處前而民補害，是以天下樂第二步宴以及不爭，故天下莫能欲知。第六十七章天下界為我道，大肆不孝服大故事，不孝若孝，就一起去夜府，我有三保值而保值，約此二月減三月不敢為

及其有事不足以取天下第四十九章，圣人無常心，以百姓心為心善者無善之不善者，無意善之得善信者無信之不信者，無異信之得信。圣人在天下，息息為天下，我明天紅旗心圣人皆還之

及其有事不足以取天下第四十九章，圣人無常心，以百姓心為心善者，吾善之不善者，吾亦善之得善信者，吾信之不信者，吾亦信之。德信圣人在天下信息為天下，渾其心，圣人皆孩子

亦知則有親，亦從則有恭，有親則可久有恭，則可大可久則賢人之德，可大則賢人之意，見而天下之理，得以天下之理得而成，未乎其中。第二章圣人設(shè)卦管相惜辭焉而名，極胸剛?cè)釋⑼贫兓?/p>