交往中的建構

不斷獲取附加的新領悟的過程認知建構主義者通常認為學習者學習內容與理解相互關聯(lián)，并相互依賴社會認知建構主義，進一步提出相比獨自學習學生在與同輩及師長的交往中能夠掌握更多知識，在生本學習過程中，學生體驗不同的學習模式

與物理環(huán)境的相互作用，而且通過社會性的相互作用來建構社會建構主義，將知識分為兩類，自上而下的知識和自上自下而上的知識是指學習者在自己日常生活，交往和游戲等活動中形成的大量個體經(jīng)驗，由具體水平向高級水平發(fā)展

問題的和解決問題的正確方法側重于實踐運用，同時引導學生深化認識集體生活，需要大家共同建構持續(xù)建構，從而提成集體底集體觀念，樹立大局意識，提高集體生活能，集體生活，人體交往能力，在集體生活中找到價值感，獲得感幸福感

一，教育目的的建構需要反映社會發(fā)展規(guī)律，遵循社會歷史條件的，可能予以限定。教育目的只能依據(jù)現(xiàn)實的社會生活生產(chǎn)，分工交往狀況及其發(fā)展趨勢的需求來建構，才能使教育培養(yǎng)出社會所需要的成員及各種人才

一教育目的的建構需要反映社會發(fā)展規(guī)律，遵循社會歷史條件的可能與限定教育目的，只能依據(jù)現(xiàn)實的社會生活生產(chǎn)，分工交往狀況及其發(fā)展趨勢需求來建構，才能使教育培養(yǎng)出社會所需要的成員及各種人才，才能促進社會發(fā)展二

建構主義強調學生經(jīng)驗世界的差異性，每個人在自己的活動和交往中形成了自己的個性化的，獨特的經(jīng)驗，每個人有自己的興趣和認知風格，在具體問題面前，每個人都會基于自己的經(jīng)驗背景形成

學生觀信息的主動吸鬧者經(jīng)過主義學習理論，知識觀，主觀教師觀學習的幫助者，合作者學生觀信息意義的主動建構者知識，拓展教育中的建構主義可分為個人建構主義和社會建構主義個人建構主義強調自身在個人知識建構中的創(chuàng)造作用，包括皮爾杰的發(fā)生認識論

首先，學習建構主義的思想淵源，有皮亞杰的認知結構處在變化和建構之中，還有布魯納的發(fā)現(xiàn)。學習要進行主動建構以及圍果司機的社會互動理論。這個的話建構主義認為知識不是外部的現(xiàn)實，而是在人腦當中的表征是主動建構而成的

建構主義學習環(huán)境由情境協(xié)作，繪畫和意義建構四個要素構成，其中情境是一意見構的基本條件。教訓與學生之間，學生與學生之間的協(xié)作以及繪畫是意義建構的過程，而意見構則是建構主義學習的目的

教育在年輕一代的發(fā)展中，起著機器作用的引領作用，主要體現(xiàn)在有意識地為年輕一代的成長選擇建構調控良好的環(huán)境，對他們的生活，交往，學習和實踐等活動進行正確的指導，示范與輔助

由于杰根在討論知識來源和增長時，反對區(qū)分內部與外部個體與社會把特定的社會文化團體而不是個體，或者整個人類公眾作為分析單元社會建構論借于心理上的建構主義和社會上的建構主義之間，與心理上的建構主義中的社會建構主義及社會上的建構主義存在著一定的聯(lián)系

在外部語言的內化中，進行兒童內部語言機制的重建，通過這種重建也改組人際關系，這樣知識與認知活動以及認知活動中自我與他者的關系，在現(xiàn)實的課堂的學習中，不斷地建構和再建構第二，建構主義學習論的情境概念或是雨脈概念的多異性與混沌性心理學建構主義的情境與雨脈大體跟環(huán)境同意

二，社會適應問題括號一，人際交往表現(xiàn)在不敢交往，只個體在人際交往中因情緒困擾而影響交往，不善交往，只個體在人際交往中因技巧困擾而影響交往，不懂交往，使個體在人際交往中因認知困擾而影響交往

建構然建哪個是建構的法律，是被人們建構或者創(chuàng)造的一套有意識創(chuàng)造的一套規(guī)范系統(tǒng)，而到的是非建構就是自發(fā)形成，就在長期的演進過程中，自然而然的形成說法律是建構的，是有是自覺創(chuàng)制的，對我們來講

科研究能力，科技研究能力，人與社會關系的能力，如人際交往能力，組織協(xié)調能力，共同生活能力和人與自我關系的能力，如自我認識與建構能力，自我反思與評價能力，自我監(jiān)督與實現(xiàn)能力的發(fā)展