預(yù)言之重現(xiàn)

讓關(guān)注用科幻的角度去思考回憶的真實(shí)性，像是一部充滿詩(shī)意的預(yù)言，既古典而又充滿未來(lái)氣息，充滿幻想而又不乏感人的情節(jié)，巧合的運(yùn)用，多次重現(xiàn)場(chǎng)奇幻感，細(xì)致到一滴雨水的宿命

生命的軌跡第七章夜里與關(guān)系天王星的挑戰(zhàn)焦急相位，這類相位象征兩種不同的業(yè)力模式，一是無(wú)法預(yù)測(cè)或分分合合的老舊模式的重現(xiàn)，而是為了彌補(bǔ)過(guò)去式太缺乏自由而再度形成關(guān)系

換言之，以正義為中心概念的道德觀的基本預(yù)設(shè)是，不論是在本體意義上，還是在道德意義上，個(gè)人利益都是第一位的。而集體利益只是個(gè)人利益的家和這段話共兩句。雖然中間已換言之連接，但其實(shí)不是同一個(gè)意思

可以播放的唱片對(duì)應(yīng)公理系統(tǒng)的定理，不能播放的唱片，對(duì)應(yīng)公理系統(tǒng)的非定理聲音，對(duì)應(yīng)數(shù)論的真誠(chéng)數(shù)，可重現(xiàn)的聲音對(duì)應(yīng)系統(tǒng)中經(jīng)過(guò)解釋了的定理，不可重現(xiàn)的聲音，對(duì)應(yīng)非定理的真臣術(shù)取名冒號(hào)，對(duì)應(yīng)哥德爾川的隱含意義冒號(hào)取名

六，受導(dǎo)者有家族系統(tǒng)的問(wèn)題，新號(hào)輔導(dǎo)有效果，可是效果很快，消失困擾在沒(méi)有外因的情況下重現(xiàn)困擾，在沒(méi)有外因的情況下重現(xiàn)處理，引導(dǎo)受導(dǎo)者與歷代父母連接使用家族系統(tǒng)排列的技巧

又是因?yàn)樵谄渌眢w器關(guān)聯(lián)接過(guò)程中所體驗(yàn)到的滿足感的重現(xiàn)，皮膚性預(yù)期僅僅表現(xiàn)了對(duì)某種刺激的特殊敏感區(qū)域，這一區(qū)域不果是整個(gè)皮膚表層中很小的一部分，其他向體溫刺激身體節(jié)律的引發(fā)，進(jìn)入本身的活動(dòng)

做事腦子不會(huì)有疑問(wèn)，不會(huì)思考孩子，一旦學(xué)會(huì)如何激活，認(rèn)知過(guò)程，學(xué)習(xí)就會(huì)變得高上海而優(yōu)異，知道如何應(yīng)用學(xué)習(xí)的時(shí)候知道如何重現(xiàn)知識(shí)，在什么背景下和以什么形式重現(xiàn)是至關(guān)重要的

不斷去復(fù)制那個(gè)清清楚楚的體驗(yàn)，第一次是如何做到的，第二次就用同樣的方式去重現(xiàn)。努力的小目標(biāo)是每次察覺之下必須要體驗(yàn)到空境一次接一次的去重現(xiàn)，一般幾分鐘后就沒(méi)感覺了

是你，我他是生活在這塊土地上的每一個(gè)人，我們必須重現(xiàn)自己的世界觀，人生觀，價(jià)值，觀解，由這種心靈秩序的重現(xiàn)，走上一條自我拯救的道路，根據(jù)陽(yáng)明心學(xué)給予我們的方法和智慧

你讓當(dāng)初令你感到不適的經(jīng)驗(yàn)重現(xiàn)，如果你再次體驗(yàn)時(shí)依舊感到某些不適，將這股讓你不舒服的能量融入無(wú)窮的能量中，讓它消失不見，再次重現(xiàn)那個(gè)情境一直到不適感完全消失，直到你只能感受到無(wú)窮的能量為止

圍繞其進(jìn)行重現(xiàn)思考和推演的復(fù)盤方法，關(guān)鍵點(diǎn)法則分為兩種正向關(guān)鍵點(diǎn)法則和逆向關(guān)鍵點(diǎn)法則正向關(guān)鍵。點(diǎn)法則是說(shuō)在復(fù)盤的過(guò)程中，對(duì)事件按照時(shí)間順序或者事件內(nèi)容進(jìn)行考慮，尋找關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，進(jìn)行重現(xiàn)和思考的復(fù)盤方法

有一個(gè)很好很自然的復(fù)盤方法，情境重現(xiàn)方重，現(xiàn)法通過(guò)情境重現(xiàn)可以放回當(dāng)時(shí)做事情，所有信息這種信息的基礎(chǔ)上可以比較完備的進(jìn)行復(fù)盤，但是復(fù)盤他人情境重，現(xiàn)法很明顯，不可行，因?yàn)閯e人做什么

預(yù)防措施與標(biāo)準(zhǔn)以各自各的位置問(wèn)題都重視表明，這重現(xiàn)表明這要么是因?yàn)椴煌恼嬉驅(qū)е碌膯?wèn)題的人，要么是標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有被遵循，抑或之前根本沒(méi)有找到問(wèn)題的真因，能否正確的掌握上管理層面問(wèn)題，分類可以檢驗(yàn)出組織問(wèn)題，解決自己的水平

我們?cè)诒菊挛猜晻r(shí)，會(huì)說(shuō)明有療愈意義的情緒重現(xiàn)和生長(zhǎng)痛療愈童年創(chuàng)傷是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)樽晕冶磉_(dá)的復(fù)原需要大量的練習(xí)，做自己可能很嚇人，并且會(huì)引發(fā)情緒重現(xiàn)，只因?yàn)樵谑艿募彝ブ?/p>

你讓當(dāng)初令你感到古詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)重現(xiàn)，如果你再次體驗(yàn)時(shí)依舊感到某些不適，將這股讓你不舒服的能量，融入無(wú)情的能量中讓他消失，古劍再次重現(xiàn)那個(gè)情景一直到不適感完全消失，直到你只能感受到無(wú)情能量，位置步驟，六向自己