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五臟中心屬火，腎屬水，水火交融，心腎相交，才能完成人體的生命活動(dòng)。神經(jīng)系統(tǒng)的相互協(xié)調(diào)才有白天的精神，煥發(fā)晚上的安然入睡。如果心腎不交，水火分離，失去了相互交融，相互克制，那么醒著時(shí)頭暈健忘

44、中醫(yī)調(diào)養(yǎng)后天之本脾胃之方法論

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中醫(yī)健康養(yǎng)生課

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五臟中心屬火，腎屬水，水火交融，心腎相交，才能完成人體的生命活動(dòng)。神經(jīng)系統(tǒng)的相互協(xié)調(diào)才有白天的精神，煥發(fā)晚上的安然入睡。如果心腎不交，水火分離，失去了相互交融，相互克制，那么醒著使頭暈健忘

44、濕氣重怎么去濕氣-弄清病因治失眠忌盲目吃安定

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中醫(yī)健康養(yǎng)生跟我學(xué)

7.2萬(wàn)

五臟中心屬火，腎屬水，水火交融，心腎相交，才能完成人體的生命活動(dòng)。神經(jīng)系統(tǒng)的相互協(xié)調(diào)才有白天的精神，煥發(fā)晚上的安然入睡。如果心腎不交，水火分離，失去了相互交融，相互克制，那么醒著時(shí)頭暈健忘

44、健康養(yǎng)生課堂-脾胃篇

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健康養(yǎng)生之聲

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五臟中心屬火，腎屬水，水火交融，心腎相交，才能完成人體的生命活動(dòng)。神經(jīng)系統(tǒng)的相互協(xié)調(diào)才有白天的精神，煥發(fā)晚上的安然入睡。如果心腎不交，水火分離，失去了相互交融，相互克制，那么醒著時(shí)頭暈健忘

14、食養(yǎng)脾胃少生病-找病因治失眠

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中醫(yī)幫你告別亞健康

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五臟中心屬火，腎屬水，水火交融，心腎相交，才能完成人體的生命活動(dòng)。神經(jīng)系統(tǒng)的相互協(xié)調(diào)才有白天的精神，煥發(fā)晚上的安然入睡。如果心腎不交，水火分離，失去了相互交融，相互克制，那么醒著時(shí)頭暈健忘

76、中醫(yī)養(yǎng)生秘笈-調(diào)理脾胃篇

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中醫(yī)健康養(yǎng)生排濕氣

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五臟中心屬火，腎屬水，水火交融，心腎相交，才能完成人體的生命活動(dòng)。神經(jīng)系統(tǒng)的相互協(xié)調(diào)才有白天的精神，煥發(fā)晚上的安然入睡。如果心腎不交，水火分離，失去了相互交融，相互克制，那么醒著時(shí)頭暈健忘，耳鳴，心慌，睡覺(jué)時(shí)失眠易醒

中醫(yī) | 調(diào)理脾胃無(wú)病到天年14

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墨菲定律全集

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五臟中心屬火，腎屬水，水火交融，心腎相交，才能完成人體的生命活動(dòng)。神經(jīng)系統(tǒng)的相互協(xié)調(diào)才有白天的精神，煥發(fā)晚上的安然入睡。如果心腎不交，水火分離，失去了相互交融，相互克制，那么醒著時(shí)頭暈健忘，耳鳴，心慌，睡覺(jué)時(shí)失眠易醒

中醫(yī)養(yǎng)生有章法 | 先調(diào)脾胃再補(bǔ)肝腎14

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脾胃虛怎么調(diào)理

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中醫(yī) | 調(diào)脾胃治百病-14

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中醫(yī)食療養(yǎng)生講堂

1.1萬(wàn)

是火，這樣水火均衡可以使水不至于販賣(mài)溢出食火，不至于過(guò)熱燒灼，慢慢的溫養(yǎng)，沐浴一點(diǎn)點(diǎn)的抽簽添拱，這樣自然水火調(diào)和，神氣交融，身心自然爽快，舒適而建有藥生的跡象了

023 采取烹煉章第十九今譯、今詮《樂(lè)育堂語(yǔ)錄卷一》

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張辛鈺

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那中醫(yī)的水火學(xué)說(shuō)是比較復(fù)雜的一個(gè)概念，除了心腎水火關(guān)系，還有陰陽(yáng)，水火，五行水火，腎中水，火氣血，水火，三焦，水火等多種水火關(guān)系，維持水火平衡，是機(jī)體健康的基礎(chǔ)

344心腎得和諧相處，身體才能好

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四分鐘養(yǎng)生課堂

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晚上的安然入睡，如果心腎不交，水火分離，失去了相互交融，相互克制，那么醒著時(shí)頭暈健忘，耳鳴心慌，睡覺(jué)時(shí)失眠異性盜汗夢(mèng)儀水火背道而馳，心火上炎而不下，則交感神經(jīng)毒抗，導(dǎo)致咽干口燥，潮熱舍紅

弄清病因治失眠，切忌盲目吃安定

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灝森閆公子

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如果心腎不交，水火分離，失去了相互交融，相互克制，那么醒著使頭暈健忘耳鳴心慌，睡覺(jué)時(shí)失眠易醒到漢夢(mèng)怡水火背道而食心火上炎而不下，則交感神經(jīng)獨(dú)抗，導(dǎo)致煙干口燥潮熱，蛇紅滲水下行而不上，則導(dǎo)致腰酸腿軟，早泄無(wú)力

76、養(yǎng)好后天之本脾胃之治療各種失眠的方法

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中醫(yī)健康養(yǎng)生跟我學(xué)

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后天二氣之主以水火當(dāng)之水火之外，在接升降老來(lái)之下前，在西北昆處西南，其象不過(guò)陰陽(yáng)升降之機(jī)，水火往來(lái)，直到后天只用以濕為主，不陷與氣而氣形有形，氣質(zhì)有致，舍相如非，空顏天地，故后天乾坤自水火之升降，陰陽(yáng)之往，來(lái)而見(jiàn)其所向出，不可與先天乾坤等量奇觀