行書筆法水寫帖

凱叔把自己的典型筆法，提案留住端步與折點的夸張等等，帶給了各種字體。其中受影響最深的是行書和草書，楷書，形成前期提案的運用并不顯著。南北朝時楷書的筆法迅速從腳轉(zhuǎn)向提案，轉(zhuǎn)移，行書便明顯受到提案筆法的影響

在這以后，提案成為筆法的主流行書也由此而分成兩大系統(tǒng)以提案為主導(dǎo)的行書和以時轉(zhuǎn)為主導(dǎo)的行書。前者控制用筆的動作都放在其筆收筆和筆畫轉(zhuǎn)折之處，其他地方較為平值，而后者書寫的整個過程中沒有著意的停頓，運動連續(xù)均勻

筆法字法不要一個問題，臨帖嶺過關(guān)這第一步第二步還是說把字典寫書爛書是零創(chuàng)結(jié)合，零創(chuàng)一半讀帖零創(chuàng)明天創(chuàng)作給他混淆化，這樣來你才能夠說進不快，但真的能走到真的能把筆法制法都沒問題的

李斯遜杯一春云輝將軍杯唐李庸撰文并寫李斯遜碑，是李雍的行書代表作之一，是著名的以行書入碑的作品及筆法求進，親力結(jié)構(gòu)，縱向局勢，重心下一枕邊淺翹耳疏朗，充分底線了北海如巷的特點

與同時代的蘭亭序的行書筆大不相同，他認(rèn)為天下的禁書都必然是隸書，并大膽提出蘭亭序的行書帖。既不是王羲之的原文，更不是王羲之的筆記，而是王羲之的第七代孫智勇和尚所寫這一說法

天下三行書分別指的是什么書法臣就是東晉。王羲之稱為書圣代表作有蘭亭曲情緒，稱為天下第一行書典，故由東城話敘入墓，三分書城換額天下三行書，分別指天下第一行書王羲之蘭亭序天下第二行書顏真妻即指文稿天下第三行書蘇軾寒食帖

我們可以把行書分為唐代楷書筆法，取得主導(dǎo)地位以前的凱前行書與取得主導(dǎo)地位以后的凱后行書，楷前行書以腳轉(zhuǎn)和行進中不間斷的控制為特征，而凱后行書以提案留著為主導(dǎo)筆法

宋代書法宋四家還有趙集，宋四家是蘇軾，黃庭堅，米服菜香，蘇軾的黃州寒食師帖天下第三行書黃庭堅的朱上作帖米服的書法數(shù)速帖天下第八大型書論是海月名言，還有一個菜香，宋四家還有趙集都是上億的

你藍(lán)底句就寫了一遍，里面話亂糟糟的都是書信題，你十大名帖里面行書十大名帖，多數(shù)都是原創(chuàng)，所有藝術(shù)的最高東西，都是原創(chuàng)荷馬史詩也是原創(chuàng)，沒有回家，專門做完曲寫完詞在場直接

天真爛漫，眾意內(nèi)言魯公真作謂帖筆記雄杰有二王顏柳之余，筆記雄強，與顏真卿行書相上下酒花帖消散有致，比少師他書起冊取太者有書大話帖，非獨事其力強，其古禮嚴(yán)謹(jǐn)，真令人無可詢問

我已一再說過，學(xué)生在開始學(xué)寫字的時候，老師應(yīng)該教一些基本的筆法練習(xí)，多寫普通的大小凱，等到完全學(xué)會，并且能夠運用自如的時候隨他自己高興，選擇哪一家的字帖去學(xué)習(xí)都可以

其行書蘭亭集序，那草樹出木鐵證書，黃庭經(jīng)樂意論都是最為著名的。這個蘭亭序有很多名字，有叫蘭亭宴集序的蘭亭，集序的，還有叫林和序的，以及其他的一些名字為行書法帖，精品當(dāng)中的精品

至于買家，中國加德表示暫時不便透露這點兒拍品成為繼皇庭間的嫡注名。之后，中國書畫的第二桂這件兒行書平安帖曾被乾隆皇帝給予圣諭說，他可以媲美三西堂貴寶王羲之的快學(xué)識青帖

成就了舉世聞名的蘭亭集序，被后人贊譽為天下第一行書，因這一盛世是由休息而起，后人也把此碑帖稱為細(xì)帖，蘭亭也因此文明天下驅(qū)水流傷，由沐浴而發(fā)展，成為了一種文化雅俗

宋代的豪放派詩人有舒適和辛棄疾舒適的代表作有寒食帖，是天下第三行書念奴嬌撕壁懷古羽扇關(guān)經(jīng)強弩灰飛煙滅羽扇關(guān)經(jīng)指的是周瑜水調(diào)歌頭明月幾時有把酒問青天，反映的是中秋節(jié)