中國(guó)散文創(chuàng)作藝術(shù)論

今天給大家介紹的是歐陽(yáng)修，我們首先來(lái)談一下歐陽(yáng)修的散文創(chuàng)作和他的藝術(shù)成就歐陽(yáng)修的散文創(chuàng)作，它的內(nèi)容非常的充實(shí)，形式也非常的多樣，主要可以分為三大類(lèi)，第一大類(lèi)就是正論文

苦澀冰心散文創(chuàng)作其主要藝術(shù)特色編獻(xiàn)的文學(xué)創(chuàng)作是多面的小說(shuō)，詩(shī)歌，散文都取得相當(dāng)高的成就，尤其是散文而貫穿于他的散文傳統(tǒng)中的是愛(ài)的哲學(xué)，編獻(xiàn)的，愛(ài)的哲學(xué)及內(nèi)容，包括對(duì)愛(ài)母親，愛(ài)兒童，愛(ài)自然愛(ài)祖國(guó)

李白詩(shī)歌的意象特點(diǎn)和語(yǔ)言風(fēng)格，柳宗元對(duì)文學(xué)散文的貢獻(xiàn)，韓愈以文為詩(shī)的特點(diǎn)及其在詩(shī)歌上的創(chuàng)新，李賀詩(shī)歌的藝術(shù)特色，杜牧詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格，藝術(shù)成就理商飲食的藝術(shù)特色，柳宗元對(duì)文學(xué)散文的貢獻(xiàn)，你看柳宗元的危險(xiǎn)，散文貢獻(xiàn)前邊出現(xiàn)過(guò)一次

下集論山谷散文是黃庭堅(jiān)文學(xué)成立的重要組成部分，有著豐富的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，尤其是他在取得重要詩(shī)文理論和文藝思想，大多散建于散文作品中談義書(shū)文評(píng)論詩(shī)畫(huà)是其散文創(chuàng)作的主旋律，雅見(jiàn)景念，縱橫舒朗，是其藝術(shù)風(fēng)格的鮮明特征，與其陳舊卓著的詩(shī)書(shū)詞一樣

這一時(shí)期，散文創(chuàng)作還應(yīng)該提到是局球國(guó)外兩部通訊，散文集星，兒國(guó)游記，又名兒鄉(xiāng)有機(jī)和濱西省文村各級(jí)及藝術(shù)特色冰激凌的藝術(shù)特色，自然疏解空靈有飄逸原美妙經(jīng)歷有典雅菊秋白的星兒國(guó)游記是中國(guó)現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)的萌芽，在五四時(shí)期，散文方面取得了突出的成就

接下來(lái)要連線的兩位老師，一位是楊帆老師，楊帆一級(jí)播音員，媒體人，和我們是同行中國(guó)散文詩(shī)作家，創(chuàng)作聯(lián)盟朗誦藝術(shù)委員會(huì)的專(zhuān)家委員，多年從事朗讀教學(xué)，朗讀藝術(shù)是有一些自己的心得

現(xiàn)代的散文之最大特征是每一個(gè)作家的每一篇散文里表現(xiàn)的個(gè)性，比以前的任何散文都來(lái)得強(qiáng)新的人的觀念，構(gòu)成了中國(guó)現(xiàn)代散文的靈魂，是現(xiàn)代散文的心，也是推動(dòng)散文文體自覺(jué)并蔚為大觀創(chuàng)作風(fēng)貌的內(nèi)在動(dòng)力

還論述了藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程主要是藝術(shù)體驗(yàn)，活動(dòng)，藝術(shù)構(gòu)思活動(dòng)和藝術(shù)傳達(dá)活動(dòng)。在藝術(shù)作品當(dāng)中，具體分析了藝術(shù)語(yǔ)言，藝術(shù)形象，藝術(shù)地運(yùn)，還闡述了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精神有六方面，一是道就是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精神性，二是氣中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的生命性

不僅后代哲理政論文受情影響，頗有完全因素，而且后代以描寫(xiě)抒情為主的文學(xué)散文也由此而孕生。先秦說(shuō)理散文中大量的預(yù)言本是為于說(shuō)理而存在，但由于其自身深厚的運(yùn)營(yíng)和生動(dòng)形象的藝術(shù)特征，能夠說(shuō)脫離梳理文字而獨(dú)立，有一種藝術(shù)表現(xiàn)手法成為一種文學(xué)樣式，影響后世的創(chuàng)作風(fēng)格

給人以審美的趣味和獨(dú)厚愉悅，黃庭堅(jiān)的創(chuàng)作散文具有秦眾，魏龍還是運(yùn)氣的鮮明藝術(shù)特征，倡導(dǎo)散文本，以心意以理為主，以情動(dòng)人將金屬議論和信里融為一體，留他在貶著頭中所做東郭居士蘭園記

對(duì)后世聞?wù)撚绊懮钸h(yuǎn)，流血文心雕龍和鐘容失品標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)文論劃時(shí)代的高峰文心雕龍下篇論述，文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)，諸如藝術(shù)想象，藝術(shù)創(chuàng)作的主客觀關(guān)系，作家的才學(xué)修養(yǎng)，對(duì)創(chuàng)作的影響，繼承與創(chuàng)新創(chuàng)作技巧

說(shuō)明散文創(chuàng)作是客體和主體的統(tǒng)一，是在線和表現(xiàn)的統(tǒng)一現(xiàn)代賞文友自我表現(xiàn)的因素，但內(nèi)涵要比他聲廣得多，也說(shuō)明散文作家只有在同時(shí)代和人民的結(jié)合中不斷充實(shí)，豐富發(fā)展，完善自己鮮明讀特的思想藝術(shù)個(gè)性，并在創(chuàng)作中表現(xiàn)和發(fā)揮

從文自傳等，更是金派散文中的清華二料蟲(chóng)群莉妮陸離的抒情小品在京派散文創(chuàng)作之外，也還有一些致力于抒情散文創(chuàng)作的作家廖卓群歐心力學(xué)的從事散文創(chuàng)作有西路籍，即健康人廢墟急下沖急食品隨筆卷，卷草等多部散文集

他建立天馬舞蹈工作室，創(chuàng)作，演出了十面埋伏，梅花三弄，平沙落雁等舞蹈，著有新舞蹈藝術(shù)理論，新舞蹈藝術(shù)概論，是中國(guó)第一本舞蹈理論的專(zhuān)注，他是中國(guó)新舞蹈藝術(shù)的奠基人

代表作有四約烈博等同時(shí)期的香港散文也有自己的承銷(xiāo)，最顯著的就是學(xué)者文化散文，梁溪華，董橋，宋琦，金藥機(jī)，私果，六耀東，陳之帆，小廝等學(xué)者型作家創(chuàng)作了大量會(huì)感情與知性情理與理趣與異爐，有著較高的藝術(shù)品味和審美價(jià)值的散文作品