長壽仙途

所謂得道直接意義就是神仙明代的五陽首的精仙論證，還把神仙分為五等，如鬼仙，人仙，天仙，地仙，金仙，這五等神仙各為不同的境界。鬼仙和人仙地仙都沒有離脫人世輪回，只可以延長壽命，只有天仙和金仙才能跳出三界外，不在五行之中成為一種永恒的存在

最后一部分，我們回顧了中華兒女追求健康長壽的若干過程，從秦始皇東海秋仙到煉丹樹對養(yǎng)生的消極影響，從延年益壽的何首烏到長壽之鄉(xiāng)換棺材的習俗。我相信各位朋友聽了我的講座之后，一定會對中國優(yōu)秀養(yǎng)生文化有一個全新的認識

對自己沒有好處，酒色才漆四堵墻，像四堵墻一樣，我們都空在里，不能長壽，若能跳出強惰外，不是神，仙獸也長，一定要出來，不要被酒色才妻控在老年，人最要出的墻就是生氣

為何修養(yǎng)必得長壽，為何大德必得長壽，為何似半必得長壽，迷儀長壽的啟示及保健措施，病弱者長壽的啟示及保健措施，慢性病患者長壽的啟示及保健措施中，老年適當進步措施正確選用藥物進補的方法

在石訣鎮(zhèn)中產(chǎn)教群仙大敗石天君神秘登場的六壓射殺大羅金仙趙公明三代中的天才楊揀武藝超群智謀過人，成功奪回劍書，并戰(zhàn)勝三霄玉虛宮十二仙首比趙公明和三霄娘娘確實不如趙家兄妹從開天辟地時就已經(jīng)踏上先途

為導引養(yǎng)生法之濫傷，最后提出黃雀與天平乃是尼王之神的根基所在，更應(yīng)加以保護。仙人道士非有神，極精靈氣，以成真，長壽之人與有道之事，其能明信通夫神明動靜，合乎法度長生遠年者并非出于天賦

想一想，那陳陳長一側(cè)我可以受增十年看，在長壽的面子上可以忍受一點看，在長壽的面子上可以吃七八分，飽看在長壽的面子上不跟他計較看，在長壽的面子上都給父母進點兒小的，看在長壽的面子上

途中，慕容恒之地護軍將軍慕容濤在臨近金陜西省大吏殺慕容恒，不顧眾仙碑的反對慕容沖之子慕容瑤為皇帝改元建平眾仙杯接氣慕容瑤歸慕容勇得到眾仙威支持的慕容勇隨即又殺慕容瑤在立慕容洪之子慕容中為帝，改元見武

想長壽的大家請跟我來大家看那塊石頭像不像豬八戒對面有一塊兒像仙女的石頭石錦，誰以為八戒望仙女，盡管受過西天取經(jīng)的磨難，又身在仙山凈土，豬八戒卻又犯老毛病了，看來想要真正成佛，是一件很難的事

這委屈無恥，越有橫地，越有橫力，只剩登科技宅長壽余份，逐事其父，受護奧運營發(fā)仙劍中以為他一直唱，又封古與鄭平伐，千不堪萬不堪，瑜伽受財做到了舉人難，香樹為婦，年夜不大

恨禍自然力是大能的，他不怕你強硬，就怕你隨和親讓命好得天道，能將就喜歡積攢不精進的人，容易胖長壽，沒心沒肺的人長壽稀里糊涂的人長壽平靜，人長壽覺，悟者長壽，并是第一層懲罰

定神思本宮法模仿白鶴助力的動作，一腳獨立，本不容易站穩(wěn)，但又要求你站穩(wěn)。在這個過程中，自然而然的排除掉各種雜念，達到了精神內(nèi)守，清新定神，神歸我身，自然瘦如仙鶴，讓神思常長壽住不外馳

世間福報記住的人，他容易貪婪生死，也就是說福報不計足的人，他覺得身世也無所謂，但是家里財富多的潛力大的，特別像一個國王，他們更加的既怕生死，很多國王練仙丹處長壽

中華民族是一個熱愛，長壽又非常能長壽的民族，大家有沒有看到中華民族五千年的民族就是用長壽的文化打造的。我跟大家講熱愛生命，要從熱愛長壽開始，而我們的祖宗最有常說的學問了，只要學不要探索不來的

長壽會和遺傳基因有關(guān)，沒有家族長壽基因的中醫(yī)名家江爾遜先生是如何做到長壽的，不同長壽，一家的生活方式都有著怎樣的共同點片箱帶給我們什么樣的啟示，真正的養(yǎng)生和長壽之道到底是向外尋求還是向內(nèi)修行