捕捉實(shí)踐的智慧

更設(shè)人生的儒雅第五具有實(shí)踐的智慧教育是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的風(fēng)族，這項(xiàng)工作固然需要經(jīng)驗(yàn)的支持，更需要智慧的一個(gè)叫聲，是否具備專業(yè)水準(zhǔn)，正處于它是否具有教育實(shí)踐的智慧，能否使教育的設(shè)想和意圖在智慧愉悅的實(shí)踐中得以完整

相反，夫人沒有學(xué)者的智慧，但卻離駕馭金錢，擁有聚斂金錢的智慧，又通過金錢教育智慧，他的智慧才是真正的智慧，有死的智慧，有活的智慧，只有于用于實(shí)踐，產(chǎn)生了效益的智慧，才是真正的智慧

客戶的信賴源于我們經(jīng)營多年中構(gòu)筑的信譽(yù)，而家庭組織，企業(yè)和個(gè)人的信譽(yù)源于經(jīng)營者，個(gè)人的人品和智慧。這些人品和智慧是實(shí)踐中鍛煉出來的六線經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，這是我們修煉實(shí)踐的極好的指導(dǎo)工具

只是覺性的純度，普照的廣度，智慧的深度有細(xì)膩的差異，這種覺性細(xì)膩差異的升華，人類的意識(shí)無法捕捉到，但是覺受的清凈純度卻在每時(shí)每刻增長，智慧的靈敏也在時(shí)時(shí)刻刻復(fù)蘇

所有的創(chuàng)造創(chuàng)新都是人為沒有人，為何來創(chuàng)造創(chuàng)新為就是由，就是現(xiàn)實(shí)人的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐治之為以治而為依，智慧而實(shí)踐治之以之而治，以一智慧而實(shí)踐所得而有智慧知只待前面的置之為

中醫(yī)中的下醫(yī)，若我們用科學(xué)的一員去描述他是智慧三維實(shí)踐的智慧，三維實(shí)踐的中醫(yī)其實(shí)無法跟西醫(yī)來比較，因?yàn)槲麽t(yī)在三維空間所達(dá)到的豐富的程度和解決三維問題的方法比智慧三維實(shí)踐的中醫(yī)的下一具有非常大的優(yōu)勢(shì)，而中醫(yī)中的中醫(yī)是可以借高維能量解決三維問題

打開智慧之門，禮記學(xué)記發(fā)綠線求善良主義小問譜，自己動(dòng)眾就先替遠(yuǎn)主語動(dòng)眾為主，語化名稱主語化名稱書籍，比如學(xué)呼吁捕捉捕成績，但是不知道輸過捕捉王子，見過救命教學(xué)先愿，每天總是連學(xué)妻子做一貨

二，原型操作是指學(xué)習(xí)者依據(jù)智慧技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動(dòng)程序。原型操作是指學(xué)習(xí)者依據(jù)智慧技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦當(dāng)中建立起來的活動(dòng)程序計(jì)劃以外顯的方式付出與外顯的操作方式付出實(shí)踐

智慧三維實(shí)踐的中醫(yī)其實(shí)無法跟西醫(yī)來比較，因?yàn)槲麽t(yī)在三維空間所達(dá)到的豐富的程度和解決三維問題的方法比智慧三維實(shí)踐的中醫(yī)的下移具有非常大的優(yōu)勢(shì)，而中醫(yī)中的中醫(yī)是可以借高為能量解決三位問題的

其一，前人知識(shí)智慧都來源于其當(dāng)下的實(shí)踐，而時(shí)代變化了，條件變化了，其應(yīng)用可能要失效，可能有所改變。這必須在實(shí)踐中才能印證，發(fā)現(xiàn)其二，前人知識(shí)智慧的把握，特別對(duì)于那些洞穿時(shí)間的智慧的把握

一個(gè)人到了任何一個(gè)場(chǎng)合里邊，并不是為了彰顯自己表現(xiàn)自己。這個(gè)時(shí)候，他內(nèi)在的智慧涌現(xiàn)，他參加何種活動(dòng)的時(shí)候，他就能夠捕捉任何一個(gè)聰明的見解智慧的主張，他都會(huì)迅速的吸納過來

由此，我們可以肯定地說，無論東方智慧還是西方智慧，且最終提任到道德真理或?qū)嵺`理性之真理，只有一個(gè)沒有多個(gè)道德真理或?qū)嵺`理性之真理，就是做人的真理就是成佛成真，人成圣賢

人類實(shí)踐證明，一個(gè)缺少道德智慧教育的民族是一個(gè)沒有未來的民族，一個(gè)缺少道德智慧教育的民族，是一個(gè)沒有希望的民族之根，民族之魂，在道德智慧教育我們中華民族歷來是一個(gè)重視

人類實(shí)踐證明，一個(gè)缺少道德智慧教育的民族是一個(gè)沒有未來的民族，一個(gè)缺少道德智慧教育的民族，是一個(gè)沒有希望的民族之根，民族之魂，在道德智慧教育我們中華民族歷來是一個(gè)重視

人類實(shí)踐證明，一個(gè)缺少道德智慧教育的民族是一個(gè)沒有未來的民族，一個(gè)缺少道德智慧教育的民族，是一個(gè)沒有希望的民族之根，民族之魂，在道德智慧教育我們中華民族歷來是一個(gè)重視