哲學(xué)與哲學(xué)家

十九世紀(jì)和二十世紀(jì)西方諸國的生活哲學(xué)蔚然成風(fēng)，哲學(xué)大師輩出，藝術(shù)巨匠如云，生活哲學(xué)乃是反抗生存固化的哲學(xué)，人與人，人與物，人與社會(huì)，人與自身四重關(guān)系的異化與交叉異化，是生活哲學(xué)家們反抗異化的根據(jù)或理由

直覺有一個(gè)基本的意思，直覺就是在綿延中思維故柏格森生命哲學(xué)的思想影響柏格森的生命哲學(xué)，一方面大體上還保持著近代哲學(xué)家的研究框架。這表現(xiàn)在柏格森的哲學(xué)充滿了對(duì)于生成與實(shí)體、綿延與廣，延、時(shí)間與空間、理智與直覺，哲學(xué)與科學(xué)等相互對(duì)立的范疇的研究

同時(shí)，在這些希臘哲學(xué)家的幫助下，許多著名的希臘古籍如柏拉圖和亞歷史多德的著作，被譯成波斯語等東方語言，在東西方學(xué)者攜手翻譯的過程中，又促成希臘哲學(xué)與東方哲學(xué)，印度哲學(xué)，敘利亞哲學(xué)，波斯哲學(xué)的交流和結(jié)合

一哲學(xué)在西方境的哲學(xué)領(lǐng)域，德國哲學(xué)占據(jù)了幾乎半壁江山，與笛卡爾和斯賓諾莎一起被認(rèn)為是十七世紀(jì)三位最偉大的理性主義哲學(xué)家的萊布尼茨與牛頓一起發(fā)明了微積分在哲學(xué)領(lǐng)域的研究，遇見了現(xiàn)代邏輯學(xué)和分析哲學(xué)

詩中是與他人共在其由于存在主義，哲學(xué)思想總是與具體的生活經(jīng)歷有關(guān)，毫不奇怪，在生活當(dāng)中，一個(gè)特殊的和令人難忘的存在，事件發(fā)生時(shí)，變?yōu)榇偈?，存在著一哲學(xué)家進(jìn)行哲學(xué)思考

發(fā)生準(zhǔn)確把握哲學(xué)兒童的哲學(xué)等概念，離不開辯證法，事業(yè)發(fā)聲，學(xué)視野哲學(xué)家葛蘭西等人提出原始人的哲學(xué)，野蠻人，哲學(xué)家等概念，表明把握哲學(xué)兒童的哲學(xué)等概念，離不開發(fā)聲學(xué)的視野

西方哲學(xué)史卷一古代哲學(xué)第一篇前蘇格拉底哲學(xué)九原子論者第二部分，正像他那時(shí)代的哲學(xué)家一樣，劉基波也一心想發(fā)現(xiàn)一種方式可以調(diào)和巴門尼德的論證與明顯的運(yùn)動(dòng)和變化的事實(shí)

每一個(gè)哲學(xué)家的哲學(xué)思想都不是孤立的，而是主在與別的哲學(xué)思想相交之中的科學(xué)哲學(xué)共有四大流派，分別是邏輯，實(shí)證主義，亦稱邏輯經(jīng)驗(yàn)主義，政委主義亦稱批判理性主義，科學(xué)歷史主義和科學(xué)實(shí)在論與之相關(guān)的哲學(xué)家和代表人物有十里克卡爾納普

從事哲學(xué)史研究的人們對(duì)如下的對(duì)比感到驚訝，在自然科學(xué)中存在著日益加強(qiáng)的趨于一致的傾向，而在哲學(xué)中，這種傾向卻不那么明顯，或完全沒有非女性主義派別的哲學(xué)家們堅(jiān)職哲學(xué)與科學(xué)不能相容

本國的學(xué)派如果用現(xiàn)代哲學(xué)去重新解釋中國古代哲學(xué)，要用中國固有的哲學(xué)去解釋現(xiàn)代哲學(xué)，這樣也只有這樣才認(rèn)識(shí)中國的哲學(xué)家和哲學(xué)研究，在運(yùn)用思考和研究的新方法和工具時(shí)感到心安理得

二十世基礎(chǔ)的哲學(xué)運(yùn)動(dòng)，但他卻源于十七世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)家洛克的經(jīng)驗(yàn)主義傳統(tǒng)，以及洛克派的哲學(xué)思想與康德的心理認(rèn)知。學(xué)派正好對(duì)立經(jīng)驗(yàn)主義，強(qiáng)調(diào)科學(xué)方法，并將其延伸到哲學(xué)中來

溝通參與桌文分派與會(huì)通讀謀宗三先生中西哲學(xué)之會(huì)通十四講，在謀先生的會(huì)通中恢復(fù)了中西哲學(xué)共有的實(shí)踐的智慧。學(xué)古意朗獻(xiàn)了一星開二門，為中西共同的哲學(xué)原創(chuàng)和哲學(xué)家兼價(jià)，將中西智慧系統(tǒng)提升到以更普遍性的大綜合大融通

加達(dá)莫爾是當(dāng)代德國著名的哲學(xué)家，他的主要著作除了剛才的那本兒真理與方法外，還有柏拉圖的辯證倫理學(xué)，柏拉圖和詩人歌德與哲學(xué)柏拉圖七封信中的辯證法和詭辯短篇著作集黑格爾的辯證法，科學(xué)時(shí)代的理性學(xué)習(xí)，哲學(xué)的年代

文所成會(huì)前是第三流哲學(xué)家，思所成會(huì)中是第二流哲學(xué)家，修所成會(huì)生是第一流哲學(xué)家方東美哲學(xué)三會(huì)哲人之求，只恰如月宮之傳聲，妙在于凡事中識(shí)得簡理。方東美科學(xué)哲學(xué)與人生科學(xué)家的眼光是銳利而冷靜的，哲學(xué)家的心情是強(qiáng)烈而溫存的

我們是不是要再深一點(diǎn)生意層的反省，那么你們都考過教育哲學(xué)，整個(gè)師范學(xué)校都在傳授教育科學(xué)，你把教育哲學(xué)疏達(dá)來看到底他是在介紹教育哲學(xué)家的各種思想，還是有一種教育哲學(xué)的哲學(xué)反省