本草崇原

本草綱目是我國明朝大醫(yī)藥學(xué)家李時珍編著的醫(yī)藥學(xué)巨著，在我國人民群眾中幾乎附如節(jié)制，唯一者無不研讀這部居住，就連遠在英國的進化論創(chuàng)始人達爾文也把本草綱目稱為中國古代的百科全書加以推崇，可見李時珍及其本草綱目的影響確實巨大

在醫(yī)藥在藥物學(xué)方面，成熟于東漢時期的神農(nóng)本草經(jīng)，是我國現(xiàn)存最早的本草書和本草學(xué)及藥物學(xué)著作及經(jīng)本氣，身心，眼球類正類本草中基礎(chǔ)僅有藥物本書的敘述，而不是成熟時的原貌

根據(jù)歷代本草記載，枸杞子有養(yǎng)肝明目的功能，養(yǎng)生家以及民間都極為推崇，用枸杞子來明目。妙熙庸在本草經(jīng)書中對枸杞子的名目機制做了分析，指出了枸杞子為肝腎，真陰不足，勞乏內(nèi)熱補益的藥

唐代的新修本草后，蜀的蜀本草補充了本草食儀和本草音譯的送開寶本草以及家幼本草和本草途經(jīng)，其中有補充本草食，宜藥性論，日華子本草等。在發(fā)展至正類本草補充了盆草食宜圍，攻炮，制論，食療本草等

南宋民間雖在運用，卻不鑒于前人本草記載的藥物，例如半陀螺，胡兒草，醉魚草等都守建于該書原出呂蟬巖本草的天仙蓮藝藥，后來被李時珍本草綱目輾轉(zhuǎn)引路，但李時珍沒有看過李禪言本草藥圖，無法知道這是什么藥，就把此藥推到有名味用類

近百個藥物圖像這樣脫離真實創(chuàng)作出來的藥物圖，不管他有多高的藝術(shù)性，在本草書中都是不可原諒的敗筆，其惡劣程度一直波及到此后出現(xiàn)的兩種畫家所繪彩色本草圖本草品匯精耀

家庭書香系列文創(chuàng)第一季古代讀書人，達官貴人尊崇的鳥兒錦雞書本草當(dāng)中記載錦雞肉食之令人聰明文采形狀略似雄志，毛雨皆作圓斑，點尾背長素有肉受精澀，疏于外人，謂之圖錦

當(dāng)然，也可以說是江西本的本草綱目的利用，但不應(yīng)該說是李時珍說，但是我們書上說的是本草綱目，說原則上沒有錯，但是要分清人的話是李時珍的兒子在李時珍去世以后后向皇帝進這個本草綱目書的時候

在實用性，我們說本草綱目和神農(nóng)本草經(jīng)其實記載的內(nèi)容和舊荒本草有相似的地方，只不過本草綱目神農(nóng)本草經(jīng)都屬于醫(yī)書里邊兒，記載的都是不同的中草藥的特性和藥性以及入藥的方法

家有本草保存在正類本草白色中，自本草經(jīng)集注以下歷代本草中所言的本金文字，今來源于曹洪景整理的本經(jīng)文字地帶。本草所引起的本金文字由于傳抄翻課次數(shù)過多，是文經(jīng)文字因版本不同

朱砂的治療原理，前面說過的朱砂在神農(nóng)本草經(jīng)里面叫丹莎，是第一味藥，有的版本是第二味藥，總之，排名靠前。他也是道家醫(yī)學(xué)里重要的一味藥神農(nóng)本草經(jīng)說丹砂主身體五臟百病

這種交融表現(xiàn)在明代，本草著作越來越多的極具金元醫(yī)家的藥理說，同時又汲取南宋本草改進后的編撰法山繁去富分相說，要例如王倫的本草，其藥成熟于一四九六年，既大量吸取金元藥理內(nèi)容，在本草編損法又明顯與金元本草不同

這些附圖中甚至有與鄭文描述相矛盾之見，古今草屁，灰雷等藥，這就足以證明本草綱目所附藥物茶圖并不是李時珍所為，甚至不是在李時珍指導(dǎo)下完成的。本草綱目圖卷的署名為卷上皆文林郎彭熙之縣男禮見終極府學(xué)生男李健原圖

中藥著作為什么喜歡以本草命名在中國醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史中留下了很多中藥著作，比如本草綱目，神農(nóng)本草經(jīng)，新修本草等等，很多人會發(fā)現(xiàn)一個問題，大多數(shù)中藥著作都以本草命名，而中藥不光有植物藥，還包括動物藥和礦物藥

利用朝廷的名義組織人員集體撰修的本草書，中國公認最早的官修本草是唐代蘇敬主編的新修本草，下次以往后數(shù)北宋與南宋元代都有官修本草極致，明代這一傳統(tǒng)還要不要繼續(xù)保持