設(shè)計(jì)師談現(xiàn)代報(bào)紙版式設(shè)計(jì)

其垂直的半半個(gè)輪廓舉行的輪廓，如同帆船的然后型書籍的版式，標(biāo)書籍的標(biāo)題或其他標(biāo)題的內(nèi)容被設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)成為舉行舉齒垂直的樣式，在這個(gè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上就形成一個(gè)大局實(shí)行行在舉使行在書的意見

并運(yùn)用字體變形組合的方法，通過對(duì)圖形和文字組合創(chuàng)造出符合版式設(shè)計(jì)，包裝設(shè)計(jì)，企業(yè)形象，標(biāo)準(zhǔn)字的字體設(shè)計(jì)是進(jìn)行裝行設(shè)計(jì)，廣告設(shè)計(jì)必須具備的創(chuàng)意及造型基礎(chǔ)字體設(shè)計(jì)也是作為一名設(shè)計(jì)師需要掌握的核心技能

這包括設(shè)計(jì)理論，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師，現(xiàn)代主義導(dǎo)論，平面設(shè)計(jì)師，世界藝術(shù)史，世界現(xiàn)代藝術(shù)史建筑史與現(xiàn)代建筑史，現(xiàn)代哲學(xué)導(dǎo)論，美學(xué)導(dǎo)論，市場(chǎng)學(xué)，心理學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)，人體工程學(xué)或者是人機(jī)工學(xué)

國(guó)際主義風(fēng)格形成于二戰(zhàn)之后，國(guó)際主義設(shè)計(jì)源于建筑設(shè)計(jì)現(xiàn)代主義建筑上的國(guó)際主義里程碑是西格萊姆大廈與佩萊麗大廈被稱為后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理論。真正奠基人的后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)師是羅伯特溫土利最早在建樹上

英國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是雙管齊下，主流現(xiàn)代功能性，市場(chǎng)性比較強(qiáng)的設(shè)計(jì)主要由企業(yè)帶動(dòng)而個(gè)性顛覆，藝術(shù)性展示性比較突出的設(shè)計(jì)主要是獨(dú)立設(shè)計(jì)師們的作品，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，代表人物有威廉莫尼斯，理查德羅杰斯

功能性丹麥設(shè)計(jì)師致力于把設(shè)計(jì)產(chǎn)品做成良好的工具，主義，成為丹麥的設(shè)計(jì)原則。其特點(diǎn)是性能良好，功能杰出，具有明確的外形，體現(xiàn)總體性和現(xiàn)代感好的設(shè)計(jì)必然具有良好的功能，現(xiàn)代化與民族化的結(jié)合

曾幾何時(shí)，設(shè)計(jì)師們將滿腔熱情都傾注到現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)當(dāng)中，現(xiàn)在他們已經(jīng)疲憊無比，只好無奈地接受這個(gè)尷尬后現(xiàn)代主義的這種充滿嬉戲色彩的設(shè)計(jì)，實(shí)際上可以看成是老設(shè)計(jì)師們開的一個(gè)優(yōu)雅的玩笑

我們的深耕就要求你的設(shè)計(jì)師，你剛剛說了，有商品本身的版式，有我們后面烤漆貼皮的，簡(jiǎn)易的木做，再到后面的軟裝的這一套產(chǎn)品來這三個(gè)產(chǎn)品品類的東西到底是銷售，它要具備哪一些職能，它在哪一個(gè)環(huán)節(jié)的切入

意大利的廚房用品公司阿萊西生產(chǎn)的各種廚房用品為后現(xiàn)代設(shè)計(jì)在造型上的開放多樣提供了實(shí)力。與那些表面采用了古典設(shè)計(jì)語言的后現(xiàn)代產(chǎn)品相比，阿萊西的產(chǎn)品更多的強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力和產(chǎn)品形式上的趣味性

特別是在美國(guó)，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)與裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)就很難截然劃分開來，比如美國(guó)神經(jīng)加雷蒙德羅維一九三七年為紐約市博覽會(huì)設(shè)計(jì)的工業(yè)設(shè)計(jì)師辦公室，就很難說是單純的現(xiàn)代主義風(fēng)格，還是裝飾藝術(shù)風(fēng)格

設(shè)計(jì)師是芬蘭及美國(guó)設(shè)計(jì)師艾洛薩利尼，他的設(shè)計(jì)避免了刻板冰冷的幾何形態(tài)，而且力求外形來表達(dá)豐富的內(nèi)涵，把有機(jī)形式和現(xiàn)代功能結(jié)合起來，開創(chuàng)了有機(jī)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的新途徑

像老范剛才說的，他估計(jì)喜歡的現(xiàn)代風(fēng)格是一種工業(yè)的風(fēng)格，而設(shè)計(jì)師所理解的現(xiàn)代風(fēng)格確實(shí)一種現(xiàn)代簡(jiǎn)約的風(fēng)格或者現(xiàn)代時(shí)尚的風(fēng)格，或者說現(xiàn)代奢華的風(fēng)格，那是完全不同的一種風(fēng)格體系

美國(guó)設(shè)計(jì)師則針對(duì)規(guī)模大的多的美國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)，借鑒了歐洲現(xiàn)代主義的美學(xué)觀念，采用機(jī)械化的大批量生產(chǎn)技術(shù)應(yīng)用比較廉價(jià)的新型材料，設(shè)計(jì)出適合美國(guó)大眾的產(chǎn)品，來當(dāng)時(shí)有關(guān)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要展覽

他又自編自演了中國(guó)第一部以中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師的工作和生活為主題的電視連續(xù)劇風(fēng)起霓裳劉洋，同時(shí)也是該劇的服裝設(shè)計(jì)師劉洋的形象通過各類報(bào)紙雜志的連續(xù)報(bào)道，深刻地映入了年輕一代服裝設(shè)計(jì)師的心中

中國(guó)改革設(shè)計(jì)師是中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，是引領(lǐng)中國(guó)人民通過改革開放，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，中國(guó)改革設(shè)置期日的理論的主要?jiǎng)?chuàng)作者