中醫(yī)十大經(jīng)典全錄

序言古中醫(yī)學(xué)派必將主一功課世界十大醫(yī)學(xué)難題中之心，肺腎三衰，腫瘤等其難重危，急癥向讀者推薦中醫(yī)第五經(jīng)典彭子怡書中醫(yī)之魂彭子怡叔原運(yùn)動(dòng)的谷中醫(yī)學(xué)原名實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)鼓中醫(yī)學(xué)經(jīng)半個(gè)世紀(jì)苦苦搜求，方便山西全境

在我們沒有建立起新的理論前，在我們還沒有切實(shí)地發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)理論的破綻前，經(jīng)典仍然是中醫(yī)的核心經(jīng)典，仍然是中醫(yī)的基礎(chǔ)，經(jīng)典仍然是中醫(yī)的必修，怎么可以將核心的基礎(chǔ)作為顯修

或是對(duì)中醫(yī)經(jīng)典有興趣的通道，能借助這本書所管窺的中醫(yī)之道，為百姓帶來(lái)健康，并由此對(duì)經(jīng)典產(chǎn)生樂趣，讓我們一同繼續(xù)深入研究終點(diǎn)，也心深入的研究這個(gè)經(jīng)典，傳承中醫(yī)之道

在我們沒有建立起新的理論之前，在我們還沒有切實(shí)地發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)理論的擴(kuò)展之前，經(jīng)典仍然是中醫(yī)的核心經(jīng)典，仍然是中醫(yī)的基礎(chǔ)，經(jīng)典仍然是中醫(yī)的必修，怎么樣可以將核心和基礎(chǔ)作為選修

夜都是個(gè)庸矣，而且現(xiàn)在的中醫(yī)跟過(guò)去古時(shí)候的中醫(yī)，咱們相比比看現(xiàn)在的中醫(yī)，從上大學(xué)，那時(shí)候?qū)W習(xí)的方向就不完全正確，我有時(shí)候也非常的感慨，作為中醫(yī)學(xué)院的課程，我們說(shuō)不能很細(xì)致的把所有的中醫(yī)經(jīng)典學(xué)完

如果說(shuō)您想通過(guò)一本兒經(jīng)典的誦讀，就可以讓自己獲得很多中醫(yī)的知識(shí)，那我們會(huì)給您推薦一下尤博士，他編著的中醫(yī)經(jīng)典誦讀，您可以每天看每天讀來(lái)昌陽(yáng)，在咱們中醫(yī)經(jīng)典的文化當(dāng)中，非常感謝有國(guó)事再見再見

辯證弄制第七大知識(shí)點(diǎn)要考察中醫(yī)外科常見病的辯證弄制第八大知識(shí)點(diǎn)要考察中醫(yī)婦科常見病的辯證動(dòng)車第九大知識(shí)點(diǎn)要考察中醫(yī)兒科以及五官科常見病的辯證弄制，第十大知識(shí)點(diǎn)就要考察民族醫(yī)藥基礎(chǔ)知識(shí)

要幸福用戶賣酒四小經(jīng)典，讀完四大經(jīng)典還要讀四小經(jīng)典，而一寫三字經(jīng)是非常好學(xué)的，而且里面實(shí)用店名最重要是陳修元，他發(fā)了一個(gè)心，什么心普及中醫(yī)，他說(shuō)我一個(gè)人懂中醫(yī)沒有什么。我希望就說(shuō)

再說(shuō)一個(gè)想起就是原來(lái)一個(gè)老專家了，十大幾年前家的人身體也不好，他當(dāng)時(shí)在寬金兒，中醫(yī)北京的都知道，就平安大街邊兒上平安大街，那個(gè)路口的西南角兒叫寬巾兒，中醫(yī)寬窄的寬街道的街環(huán)節(jié)中醫(yī)

今天，我們繼續(xù)共讀理心的經(jīng)典中醫(yī)，啟蒙一個(gè)中醫(yī)眼中的生命健康與生活第十章氣味兒厚寶與開合神農(nóng)時(shí)代的藥物觀神器型的借用上藥中藥下藥神農(nóng)本草經(jīng)很薄，這是中醫(yī)四部經(jīng)典之一

活用自我的絕經(jīng)驗(yàn)第六大訣竅曾浸泡式閱讀第七大訣竅高潮式閱讀法第八訣竅舞臺(tái)表演是朗讀第九大訣竅平衡閱讀法第十大訣竅，建筑自己的經(jīng)典森林第二章活生生的經(jīng)典閱讀能力，四位先行的閱讀技巧，第一節(jié)支撐實(shí)踐的經(jīng)典閱讀能力

今天繼續(xù)跟大家來(lái)分享認(rèn)識(shí)中醫(yī)作者曾培杰第十一篇讀經(jīng)讀是讀頌口，讀經(jīng)是經(jīng)典精髓，智慧世間好語(yǔ)書說(shuō)盡天下智慧經(jīng)典純故經(jīng)典書籍一日不可離，虛于離經(jīng)典書籍剎那入煩惱境地

我們學(xué)習(xí)經(jīng)典，不僅要獲取知識(shí)，還要通過(guò)反復(fù)閱讀經(jīng)典，回歸經(jīng)典的思維，只有形成中醫(yī)經(jīng)典的思維，才能在臨床中靈活運(yùn)用。經(jīng)典的思維其實(shí)并不復(fù)雜，下載相反是極其簡(jiǎn)單，經(jīng)典之所以難懂，是因?yàn)槲覀兊乃季S太復(fù)雜，回到簡(jiǎn)單虛無(wú)的新的狀態(tài)就是全身放松下來(lái)，既不繃緊的神經(jīng)，也不讓自己的神經(jīng)昏昏迷迷的慵懶

如此大的魅力，盡管東漢以后中醫(yī)的種樹汗牛沖動(dòng)，盡管這浩如煙海的著述，無(wú)一不自稱是來(lái)自經(jīng)典。但是從一定意義上來(lái)說(shuō)，他們無(wú)法替代經(jīng)典，無(wú)法超越經(jīng)典要時(shí)，甚至?xí)蔀槲覀冋J(rèn)識(shí)經(jīng)典內(nèi)涵的障礙

各大區(qū)我們建立中醫(yī)實(shí)用技能培訓(xùn)，中國(guó)基地中醫(yī)方劑轉(zhuǎn)化鹽發(fā)布房地轉(zhuǎn)化研發(fā)怎么激勵(lì)，還有中醫(yī)經(jīng)典理論傳播統(tǒng)備基地，這里和聯(lián)絡(luò)傳播了還有中醫(yī)百姓健康教育準(zhǔn)備激勵(lì)中醫(yī)學(xué)員臨床實(shí)訓(xùn)，中國(guó)紀(jì)律，中醫(yī)學(xué)員創(chuàng)業(yè)孵化，中國(guó)基地中醫(yī)臨床服務(wù)規(guī)范中部紀(jì)律