馬克思主義文藝思想發(fā)展初論

破解發(fā)展難題在發(fā)展道路發(fā)展模式，發(fā)展、戰(zhàn)略發(fā)展，動(dòng)力發(fā)展目的和發(fā)展要求等方面提出了一系列新的思想觀點(diǎn)，初步形成了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的系統(tǒng)理論，進(jìn)一步豐富和深化了馬克思主義對(duì)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)

科學(xué)發(fā)展觀著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵，創(chuàng)新發(fā)展理念，開拓發(fā)展思路，破解發(fā)展難題，在發(fā)展道路發(fā)展模式，發(fā)展，戰(zhàn)略發(fā)展，動(dòng)力發(fā)展目的和發(fā)展要求等方面提出了一系列新的思想觀點(diǎn)，初步形成了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的系統(tǒng)理論，進(jìn)一步豐富和深化了馬克思主義對(duì)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)

社會(huì)主義初級(jí)階段理論是在總結(jié)世界社會(huì)主義發(fā)展，特別是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)曲折發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，逐步形成的提出社會(huì)主義初級(jí)階段這一具有特定內(nèi)涵的新概念。在馬克思主義發(fā)展史上，是第一次第一馬克思主義創(chuàng)始人以及列寧斯大林對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)過(guò)程

十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初至二十世紀(jì)四五十年代現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論，現(xiàn)代科學(xué)方法論整體的、辯證的，動(dòng)態(tài)的，多維的思維方式，辯證思維和科學(xué)實(shí)驗(yàn)成為現(xiàn)代教育科學(xué)研究的兩大武器

四成為馬克思主義的創(chuàng)立提供了時(shí)間理論的來(lái)源。德國(guó)古典哲學(xué)，英國(guó)古典哲學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，英法，兩國(guó)空想社會(huì)主義這三大思潮都是資本主義發(fā)展初期的先進(jìn)思想家求索十大課題的嘗試

馬克思主義社會(huì)科學(xué)發(fā)展論總共有馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論作為社會(huì)科學(xué)方法論具有真理性，科學(xué)性，因而我們?cè)诶碚撆c時(shí)間的結(jié)合上都要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論第一堅(jiān)持

社會(huì)主義初級(jí)階段理論正確揭示了當(dāng)代中國(guó)的歷史方位，從而明確了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的整依據(jù)，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段理論的重大發(fā)展和重大突破，使我們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性，復(fù)雜性，兼具性有了更加清醒的認(rèn)識(shí)

十四大報(bào)告還從九個(gè)方面概括了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)這個(gè)理論第一次比較系統(tǒng)的初步回答了中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家，如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，用新的思想觀點(diǎn)繼承和發(fā)展了馬克思主義

比通常更豐富的發(fā)展學(xué)說(shuō)的幾個(gè)特點(diǎn)，列寧這段話既肯定了黑格爾的歷史功績(jī)，又概括了馬克思主義觀發(fā)展觀的圖主要特點(diǎn)，不論對(duì)理解黑格爾的發(fā)展觀或馬克思主義發(fā)展觀都是很重要的

導(dǎo)論部分馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)第一節(jié)馬克思主義的創(chuàng)立和發(fā)展馬克思主義的內(nèi)涵和構(gòu)成馬克思主義的內(nèi)涵，指馬克思主義是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立并為后繼者所不斷發(fā)展的

科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展觀，新形勢(shì)下，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題做了新的科學(xué)問(wèn)答，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)

社會(huì)發(fā)展和教育圈大環(huán)境大背景綜合評(píng)價(jià)和判斷奮斗，易于進(jìn)一步正確認(rèn)識(shí)兒童和促進(jìn)兒童的發(fā)展人的全面發(fā)展，思想人的全面發(fā)發(fā)展思線主要源于馬克思主義的人們的全面發(fā)展理論

中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展與改革一改革成就教育戰(zhàn)略上采用優(yōu)先發(fā)展教育戰(zhàn)略，重視教育的地位，指導(dǎo)理論上堅(jiān)持社會(huì)主義性質(zhì)和馬克思主義的關(guān)于人的全面發(fā)展觀，努力創(chuàng)辦公平的教育

是在馬克思發(fā)現(xiàn)了自然科學(xué)的不斷發(fā)展，細(xì)胞學(xué)說(shuō)能量，手文轉(zhuǎn)化，定律生物計(jì)劃論，這些學(xué)書的出現(xiàn)，自然科學(xué)的發(fā)展就否定了之前的神和上帝不就為馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性奠定了基礎(chǔ)

一般來(lái)說(shuō)，西方馬克思主義文論有兩個(gè)理論源頭和兩大最初形態(tài)一是盧卡西的偉大的現(xiàn)實(shí)主義理論，一是葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論，他們共同奠定了西方馬克思主義文論的最初理論范式