兒童經(jīng)絡(luò)實用手冊

文藝復(fù)興的文學(xué)不僅因為它本身的價值而十分重要，還因為他告訴我們有關(guān)藝術(shù)的事，文藝復(fù)興的發(fā)展可以用三部作品來簡略勾勒一部實用手冊，一部包含實際應(yīng)用的理論專著，還有一本歷史

談穴位就離不開經(jīng)絡(luò)，在很多的文章中都指出了經(jīng)絡(luò)只存在于活人身上，死人身上是沒有經(jīng)絡(luò)的，中醫(yī)研究的是活人，所以經(jīng)絡(luò)是中醫(yī)特有的東西，而西醫(yī)是研究尸體解剖起家的，當(dāng)然不會懂經(jīng)絡(luò)，因為死人身上是沒有經(jīng)絡(luò)的，所以你和西灘經(jīng)絡(luò)

我們平常用到的針灸用到的經(jīng)絡(luò)調(diào)節(jié)陰陽，用針刺調(diào)節(jié)我們各種臟腑，各種經(jīng)絡(luò)的一個平衡，實際上就是使我們經(jīng)絡(luò)的阻礙和經(jīng)絡(luò)的果種的話來調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)的作用，可以使一些良性的雙向的調(diào)節(jié)作用

縱觀經(jīng)絡(luò)的發(fā)展，我們認為應(yīng)該很早就有了經(jīng)絡(luò)辯證，關(guān)于經(jīng)絡(luò)的循行，一直到現(xiàn)在，學(xué)術(shù)界都還在研究經(jīng)絡(luò)辯證，到現(xiàn)在臨床上真正用的不多經(jīng)絡(luò)辯證值得很好地發(fā)展一下經(jīng)絡(luò)辯證是什么

談穴位就離不開經(jīng)絡(luò)，在很多的文章中都指出了經(jīng)絡(luò)只存在于活人身上，死人身上是沒有經(jīng)絡(luò)的，中醫(yī)研究的是活人，所以經(jīng)絡(luò)是中醫(yī)特有的東西，而西醫(yī)是研究尸體解剖起家的，當(dāng)然不會懂經(jīng)絡(luò)，因為死人身上是沒有經(jīng)絡(luò)的，所以你和西灘經(jīng)絡(luò)

柴胡氣質(zhì)能升能降，即以西門血為氣質(zhì)升降降位，經(jīng)絡(luò)氣行之中，止經(jīng)絡(luò)血身位經(jīng)絡(luò)氣行之時，心胃經(jīng)絡(luò)氣形之死，發(fā)經(jīng)絡(luò)血肝要藥，因為補氣質(zhì)要藥阻陰經(jīng)經(jīng)絡(luò)為引，陽經(jīng)經(jīng)絡(luò)上升之氣下降

他就是直到經(jīng)絡(luò)的走向，因為在練功的人，他都首先都知道經(jīng)絡(luò)走向，說你懂了經(jīng)絡(luò)的走向你再好的東西，我就告訴你，你不懂經(jīng)絡(luò)的走向都是用沒用，因為經(jīng)絡(luò)在人體當(dāng)中說簡單一點，人體就是一個陰陽之氣跡

恰如現(xiàn)代科學(xué)提出的生物鐘效應(yīng)相似，人體經(jīng)絡(luò)是一套具有強大自我調(diào)節(jié)能力的系統(tǒng)，五臟六腑都通過經(jīng)絡(luò)緊密相連，相互影響十二經(jīng)絡(luò)，每一條經(jīng)絡(luò)都有一個相對應(yīng)的經(jīng)絡(luò)，開學(xué)運轉(zhuǎn)時辰

七，用大拇指和食指中指或用大拇指和其余四指做對稱的用力，終拿一定位置和穴位進行一緊一松的拿捏，稱為拿法兒童經(jīng)絡(luò)的使用注意事項補于瀉向上為補向下為瀉向里為補向外為險，以順為補，以逆為限

下達角拇指之大墩鞋終以兩鞋類至西門穴為十二經(jīng)絡(luò)循環(huán)系形至中止穴十二經(jīng)絡(luò)，氣至中止，意為經(jīng)絡(luò)器的史七之門。柴胡氣之能聲能降，即以西門邪為氣質(zhì)升降，象為經(jīng)絡(luò)氣形之中，止經(jīng)絡(luò)邪身為經(jīng)絡(luò)氣形之時發(fā)經(jīng)絡(luò)邪

借以運行氣血，聯(lián)絡(luò)臟腑之節(jié)，調(diào)節(jié)體內(nèi)各部組織的一種特殊聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)經(jīng)絡(luò)學(xué)說的形成和發(fā)展經(jīng)絡(luò)學(xué)說的形成經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)及經(jīng)絡(luò)學(xué)說的形成，即根源于精氣的傳導(dǎo)和輸血功能的總結(jié)

食指的感知法以食指指腹引炎，經(jīng)絡(luò)縫隙平行，或者是垂直的滑動，多用于較細經(jīng)絡(luò)分析，診察或者相鄰的經(jīng)絡(luò)縫隙辨別的識別。食指的感知法就是多指感知法，以食指中指無名之機，小指指腹炎，經(jīng)絡(luò)縫隙或者筋骨間的

每一條經(jīng)絡(luò)都與臟腑相連，經(jīng)絡(luò)中所流經(jīng)的氣為人體的臟腑提供了動力，并維持人體的生理協(xié)調(diào)。統(tǒng)一經(jīng)絡(luò)是運行氣血的通道，也是聯(lián)絡(luò)臟腑之節(jié)，溝通內(nèi)外上下的通路經(jīng)絡(luò)應(yīng)陰陽五行

那么，經(jīng)絡(luò)學(xué)所研究的不是你身上畫著條條杠杠這個道兒活人有經(jīng)絡(luò)死人沒經(jīng)絡(luò)，研究經(jīng)絡(luò)，就得研究經(jīng)絡(luò)之根的臟腑，經(jīng)絡(luò)之干的走形和導(dǎo)引，研究經(jīng)絡(luò)的末梢的五官和四肢百劫的感覺

萬病不離條例方向，那么我們調(diào)理方向是什么，調(diào)理方向是離不開我們身體的經(jīng)絡(luò)。下面和大家一起學(xué)習(xí)經(jīng)絡(luò)，只有學(xué)會了經(jīng)絡(luò)，看懂的經(jīng)絡(luò)，我們條例的過程才會更好的有調(diào)理效果