龐中華現(xiàn)代漢語(yǔ)2500常用字楷書

當(dāng)然，唐朝他這個(gè)除了楷書，我們說楷書，由于科舉就互相聯(lián)動(dòng)著影響力，原來的因?yàn)榭婆e考試也好，奏折也好，后來就寫書，刻板，印書都是用楷書，所以楷書字成為流傳非常廣，應(yīng)用使用率最高的一種文字

清朝學(xué)者重視新出土的北碑書法，主要是魏碑歸結(jié)有兩個(gè)字，古與真北朝去，魏晉不遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)的楷書比唐碑楷書更多古意，而且北碑楷書晚進(jìn)出土，字畫完好比歷代反復(fù)翻刻的宗王楷書法帖更為真實(shí)

我們?cè)诘氐赖目瑫缰怯?，楷書，簽文中很難感受到上古歷史的浩瀚大氣，但在楷中韓立的鐘太傅書法中卻獲得一種古樸，智實(shí)的美感，特別是把他的楷書主表與隸書上尊號(hào)碑對(duì)比著先上時(shí)更是如此

也都從練習(xí)楷書開始，楷書自行端莊，工整，結(jié)構(gòu)勻稱，雅觀，從古代一直沿用至今。行書是楷書的輔助性字體，在日常書寫中一般都采用行書，也由于楷書的整理和簡(jiǎn)化，現(xiàn)行漢字的行書寫起來更簡(jiǎn)便了

自然形成行書的用行書之于楷書不相楷書之于隸書，隸屬之于傳主，有一套刻意創(chuàng)造而明顯區(qū)別于前者的典化形態(tài)和用理方法。行書的點(diǎn)化形態(tài)和用理方法。基本銀城楷書只是書寫時(shí)教楷書，炒蒜迅速才產(chǎn)生了自己的特點(diǎn)

辯字實(shí)際上它的楷書也不太好記憶，我們幫大家梳理一下這個(gè)楷書這個(gè)辮子的楷書，我們要抓住它上面的部分，不好理解，上面是一個(gè)鹽語(yǔ)言的言，左邊配上一個(gè)撕步，右邊配成一個(gè)撕步

我讀夏丐尊先生的楷書，也是非常能感受到一股北魏書峰的如夏丐尊書，贈(zèng)柔實(shí)的一幅楷書斗方為中學(xué)生雜志題字的楷書條幅，以及為日本友人內(nèi)山玩造夫人內(nèi)山喜美子題寫的墓志銘等

北魏遷都洛陽(yáng)之后的楷書故宮博物院石安昌有系統(tǒng)的整理研究，他把元真木質(zhì)那樣的楷書成為本位。盲山體說，這種楷書是北魏木質(zhì)書法的大宗，是洛陽(yáng)地區(qū)風(fēng)格的一種，也是胃悲體當(dāng)中的一類，集中在洛陽(yáng)一帶

被稱為第二天下第二行書柳公權(quán)楷書柳體風(fēng)骨巖精柳骨柳字一字值千金神秘塔碑，馮素碑神冊(cè)軍杯，張旭草書草圣古詩(shī)四鐵懷素狂草顛張，素素自適鐵苦損鐵，北宋菜香楷書行書，字書詩(shī)鐵蘇軾楷書行書赤壁賦，后赤壁賦黃州寒食鐵，被稱為天下第三行書

相比之下，東晉南北朝早期的碑刻書體要比協(xié)經(jīng)發(fā)展慢，早期都是凱麗體及楷書參閘利益。如太和二年的前秦建元三年的鄧太尉，慈悲廣，吳將軍杯，浩大王杯等，雖是楷書解體，筆畫平整，但尚缺少楷書的頓挫筆法

這樣也便于獨(dú)杯的人都看得清漢時(shí)都用隸書，唐時(shí)多用楷書，我們今天見到的。于是難歐陽(yáng)巡柳公權(quán)。顏真卿的碑無疑例外，全是用楷書來寫字，又大又清楚，成為后人學(xué)習(xí)楷書的范本。只有皇帝書杯例外，他們至高無上的地位可以不受字體限制

楷書雖然是從隸書中演變出來的新書體，但它與隸書的區(qū)別主要是在點(diǎn)畫的書寫方法和字形的體式姿態(tài)上，對(duì)于文字結(jié)構(gòu)則沒有明顯的改變，因?yàn)榭瑫鴱拿妊康匠墒?，始終作為政體在社會(huì)上通行，所以人們又將這種書體稱為證書

為什么說顏體被稱為楷書第一家作者易鳴演播木子，顏真卿是唐代楷書最重要的代表人物，他博采眾長(zhǎng)，汲取歷代書法之精華，勇于創(chuàng)新，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，其書法被稱作顏體

這二位都是南北朝時(shí)人，當(dāng)時(shí)還能夠看到一些中堯的書法真跡然見臨見詔已不能得虧，全報(bào)同是中堯的字，已經(jīng)有脂肥說瘦的不同，不管楷書在鐘瑤之前有著怎樣的行跡，孕育楷書的最后形成還是要?dú)w功于中堯

中游和胡昭是曹魏時(shí)的書法名家，他們兼采漢末，眾家書法之長(zhǎng)，都擅長(zhǎng)行炒，隸屬，便形成了自己的風(fēng)格，終由獨(dú)唱楷書，書法，記住中游獨(dú)創(chuàng)楷書書法剛?cè)峒鎮(zhèn)洌c(diǎn)話之間多有意趣