敦煌壁畫(huà)線描百圖

敦煌文物展覽會(huì)于一九五一年四至六月在故宮舞門(mén)城樓上展出，每天成千上萬(wàn)的觀眾擁擠在各個(gè)展覽提示內(nèi)，爭(zhēng)相瀏覽展出的一千一百二十件各個(gè)時(shí)代的壁畫(huà)和彩塑的模本，食物，圖表和攝影等資料

南北壁回湖會(huì)牽手觀音，各一鋪主室窟頂回湖彩繪建筑結(jié)構(gòu)西壁正壁曾回湖會(huì)花樹(shù)和羅漢南北壁存回湖會(huì)三身佛羅漢及供養(yǎng)人東壁門(mén)南北回湖會(huì)如同本生本窟壁畫(huà)，幾乎軍經(jīng)回湖重繪在敦煌石窟中堪稱(chēng)孤立，為敦煌石窟沙洲回湖洞窟之

這一講，我們就來(lái)看看敦煌的壁畫(huà)兒體會(huì)到走向人間的佛教，那么很多人都把敦煌的壁畫(huà)兒成為墻壁上的圖書(shū)館，說(shuō)明壁畫(huà)兒的內(nèi)容非常豐富，信息量很大。整個(gè)的敦煌洞窟如果不算很多疊壓的，沒(méi)有被統(tǒng)計(jì)出來(lái)的，大概是四萬(wàn)多平方米

敦煌星途更早會(huì)于唐朝蘇送星途更細(xì)致和更準(zhǔn)確敦煌星圖韓星一千三百五武士科，而蘇送星出韓星更多有一千四百四十四口敦煌星圖主要依據(jù)禮記月令一書(shū)，而會(huì)蘇送星圖則是十冊(cè)節(jié)

一九八七年，他向內(nèi)地捐出一億港元，幫助內(nèi)地一百多所大學(xué)興建圖書(shū)館或科技館，先后兼資四千多萬(wàn)元，幫助故鄉(xiāng)寧波發(fā)展教育文化史業(yè)，并出資一千萬(wàn)協(xié)助寶玉敦煌莫高窟的壁畫(huà)

圖說(shuō)敦煌二五四窟陳海濤，陳琦著第六章結(jié)語(yǔ)風(fēng)云時(shí)代的二五四窟，從二五四窟壁畫(huà)藝術(shù)看時(shí)代美學(xué)范疇。敦煌莫高窟作為完整保留了千年?duì)I造序列的佛教藝術(shù)寶庫(kù)，為后人提供了深入領(lǐng)悟古代美學(xué)實(shí)踐的契機(jī)

是時(shí)空上漢唐盛世與現(xiàn)代文化衰落的對(duì)比沖擊，但是這一百多年來(lái)，張大千對(duì)壁畫(huà)的破壞，余秋雨與道士塔的爭(zhēng)議，陳演克那句響徹中外的敦煌者，五國(guó)學(xué)術(shù)之傷心實(shí)也常書(shū)鴻梵景詩(shī)等等敦煌守護(hù)者的艱辛歲月

吸取現(xiàn)代抽象藝術(shù)因素，創(chuàng)潑墨潑彩的新帽，傳世作品有中郎授女圖西橋，邢州圖，潑墨荷花圖，臨摹敦煌壁畫(huà)，初唐英洛大仕途，廬山圖等富報(bào)時(shí)現(xiàn)代畫(huà)家美術(shù)理論家，傳世作品有瀟瀟沐浴，柳下聞音

為了保證我說(shuō)的關(guān)于敦煌歷史，敦煌藝術(shù)藏經(jīng)動(dòng)，文物壁畫(huà)保護(hù)等內(nèi)容的準(zhǔn)確性，他后來(lái)又去查閱了大量敦煌學(xué)的論著畫(huà)冊(cè)文集，包括敦煌研究等文獻(xiàn)資料，下了極大的功夫顧老師的教學(xué)和研究工作

二，飛天敦煌壁畫(huà)的靈魂在敦煌壁畫(huà)中最靈動(dòng)多彩的要素飛天了，有人稱(chēng)之為敦煌壁畫(huà)的靈魂飛天繁明相迎，神屬于天龍八部之一，常出現(xiàn)的越古奇名，滿天花瓣的佛索，法途中豐富多姿的飛天應(yīng)該是佛教中國(guó)化的產(chǎn)物

北魏時(shí)，隨著佛教的傳播，佛像，壁畫(huà)，石窟，寺院等也得到了空前的發(fā)展，開(kāi)鑿于甘肅敦煌鳴沙山斷崖上，全長(zhǎng)一千六百米的石窟群就是位居中國(guó)三大石窟之首，聞名中外的敦煌莫高窟

唐代以人物畫(huà)著名的大師吳道子的藝術(shù)處理方法，這可以從敦煌第一百七十二窟東壁為魔變的壁畫(huà)來(lái)探索。這位一代技術(shù)大師積極采取配合人物的合乎透視遠(yuǎn)近法的山水人物處理辦法

以敦煌的壁畫(huà)為原原圖的那些反彈琵琶或者各種彈琵琶姿勢(shì)的那些美女飛天各式各樣的佛像，有觀音，像彌羅像材質(zhì)，有玉的，石頭的，各式各樣的石頭，有者紅色的，有黃的，淺黃色的

我們乘卡車(chē)到玉門(mén)，關(guān)繞了一群來(lái)到敦煌城西的戈壁地帶，一位老人個(gè)鎖門(mén)，此地就是唐代人李所華所寫(xiě)的吊骨戰(zhàn)場(chǎng)文所描寫(xiě)的古戰(zhàn)場(chǎng)，看到遍地沙粒，真好像看到了昔日戰(zhàn)場(chǎng)廝殺的情景

研究體系產(chǎn)生了一批在國(guó)際上有影響力的研究成果，如石偉湘先生對(duì)敦煌石窟藝術(shù)與敦煌社會(huì)歷史關(guān)系敦煌藝術(shù)美學(xué)的深入解讀，賀石哲先生對(duì)敦煌早期石窟圖像的深入考察與解讀敦煌石窟營(yíng)造似的