陳寅恪的最后20年

陳寅恪陳寅恪太知名了，唐云太平凡了，不論是生前或深厚，唐云都消融在陳寅恪的光環(huán)里，唐云的生平，鮮為人知的唐云，將他的大半生緊緊地與陳寅恪連接在一起，相濡以沫，同悲共歡

陳寅恪骨子里一直有種悲傷主義，社會學獎，原生家庭巫師政變發(fā)生時，陳寅恪九歲說大不大說小不小家族遭遇，或許會對九歲的陳寅恪在身心上帶來這樣或那樣的不利影響，而且影響會持續(xù)較長一段時間

在人生的意圖上，每一個人都有自己理解的春天，三月十五日，同樣感受著春風吹拂的陳寅恪。德長心愿與六位心儀已久的京劇名鈴歡聚，已經消失了的廣州京劇團，因為有了與陳寅恪的這一段交往

一直頗受陶氏關懷的陳寅恪更是雪上加霜，駐守黃軒被趕走。當年受陶鑄直接關懷，而委派到陳家的三名護士被撤出。陳寅恪工資停發(fā)存款，凍結陳家居住的校園內，東南區(qū)一號樓被大字報覆蓋，遠遠望去，如同一口巨大的白色棺材物，利于樹木叢生的校園遺域，望之令人恐怖驚悚

陳寅恪不愧為大事中的大事，都說一步登天都是僥幸，厚積薄發(fā)方是正正如陳寅恪的一生悄無聲息的努力，心無旁兀的堅守，成為一代陳寅特是真正的世家子弟，祖父陳寶珍是晚清封疆大禮

柳如是緊隨純丹生步入陳寅恪的歷史之夢中，這兩個性格，氣質，命運都有太多不相同的歷史人物，必有深深打動。陳寅恪的某種相似的驚魂在陳端生長于成平之士，柳如是活在動蕩的時代

由一十二塊第四季冰船的飄離時搭配組建而成，左側的一塊樹立的長方形的歷史上刻著陳寅恪唐云夫婦永眠于此，右側的一塊不規(guī)則的歷史上橫刻著當代著名畫家黃永玉先生提寫的陳寅恪的格言獨立之精神自由之思想

目斥無成即可，是做陳寅恪淡泊功名的寫照，但更是陳寅恪雄心未敏的心趣緩更深，一層則是陳英克遇見更輝煌的歷史名山，快味人生的生命，躁動與勃發(fā)，這也是陳英克歷史理性最核心的所在

在國內，從文化的角度談論，陳寅恪的文章開始散建于一些報刊史學界，開始沖破極左的模式，嘗試重新評論陳寅恪的史學方法與史學地位最明顯的變化是，不少人開始肯定陳英克的史學方法是科學的和符合歷史發(fā)展規(guī)律的

他研究過武則天秦富營中的秦富鶯，鶯傳中的崔鶯鶯，楊貴妃，白居易詩中的琵琶女，原整的妻子衛(wèi)士等，晚年更是寫出了論再生源和柳如是別傳。唐正?；貞涥愐≡诔啥佳嗑┐髮W講課

有云掃請秘與舒佳宴基于等搖轉甚豐，迎客兄為食淡煮之掛面，在陳宅，晚飯，搖轉，豐美，迎客兄一切不吃足凈，果醬，面包甚少等描述。在晚年，陳寅恪需依靠閑時散步幫助腸胃消化

我本欲殉國，奈小妾不愉渴，無怪乎。連三百多年后的大學者陳寅恪都看不過去了，竟然在晚年雙目失明后，還不辭辛苦，專門寫了四十多萬字的柳如是別傳為柳如是辯護，痛斥錢謙益

史詩年代準確無誤，不僅能說出中國歷史紀年，而且同時指出公元紀年，每次講課都順口說出一二十個年代，從無差錯，以上齋字亦雷海宗師李富寧，佛三杰，陳寅克，湯用桐，吳密首先是陳寅恪教授

生前王國義，陳寅恪是許我忘年為氣類的，相知身后王國維的新曲要有比他小了十三歲的陳英克來闡發(fā)同代相知格式有緣，王臣兩人生死之交這一文化現(xiàn)象，他留給后世的將是永遠都有啟迪意義的思想

陳寅恪先生考證詳實，另據柳如是別傳與國學研究藝術，中山大學教授張榮芳、王川所傳，柳如是別傳與中國古代姓氏制度一文，即國民時期胡文凱先生、前清夫人，柳如是年譜等資料，筆者總結概括如下