伊東豐雄的作品與思想

打動(dòng)人的情感等，這種精神力量來源于作品內(nèi)容，具體的說來自于內(nèi)容中的情感與小象及我國(guó)古代文理中的及我國(guó)古代理論中的情與理。關(guān)于作品中的情感與思想關(guān)系，情感與思想的關(guān)系與作用，在下面主題的論述中將給予說明

藝術(shù)作品的題材就是指藝術(shù)作品內(nèi)容構(gòu)成內(nèi)容的基本材料及藝術(shù)作品所體現(xiàn)出來的，具體的客觀生活環(huán)境，情節(jié)，人物和情感的藝術(shù)作品的主題是透過題材所暗示出來的思想內(nèi)涵，是藝術(shù)創(chuàng)造者的主觀情思與題材本身的客觀意義在契合中發(fā)生的具有某種社會(huì)意義的思想

藝術(shù)家作品中對(duì)題材及其含義的認(rèn)識(shí)，以評(píng)價(jià)以及產(chǎn)生的思想情感是通過藝術(shù)形象顯示出來的主要思想。這個(gè)是內(nèi)容的主觀因素，也叫做藝術(shù)作品的主題，內(nèi)容是題材與主題的統(tǒng)一，也是主觀與客觀的統(tǒng)一

主要從藝術(shù)作品來說，創(chuàng)新可以表現(xiàn)為藝術(shù)作品內(nèi)容的創(chuàng)新與藝術(shù)作品內(nèi)容，藝術(shù)作品形式的創(chuàng)新，內(nèi)容的創(chuàng)新就是創(chuàng)造新的藝術(shù)形象，表現(xiàn)新的思想感情，這是藝術(shù)作品創(chuàng)新的主導(dǎo)方面

主要是判斷在后作品與在先作品所具有的獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá)部分，如在音樂，演唱，舞蹈，動(dòng)作，動(dòng)畫，文字等方面是否整體構(gòu)成相似，高飛強(qiáng)調(diào)，根據(jù)思想與表達(dá)二分法原則，著作權(quán)法所保護(hù)的是作品中具有獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá)，而非抽象的思想本身

對(duì)于細(xì)保使用型，其制作的目的，并非與原始聽作品向觀眾表達(dá)完整的故事情節(jié)，故事理念的創(chuàng)作目的相同，而是為了惡搞戲血升華，傳遞與原作品完全不同的思想或體驗(yàn)。并且從設(shè)會(huì)價(jià)值角度判斷袁世婷作品給社會(huì)帶來的傳播。欣賞的價(jià)值是基于袁作品的表達(dá)思想，而戲訪作品則是為批判評(píng)論傳遞另一種社會(huì)傳播或欣賞價(jià)值

思想標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)雖然各有其內(nèi)涵，但是二者又是緊密相連的。他們?cè)趽?jù)具體的作品中往往側(cè)重點(diǎn)不同，有的作品可能思想性有余，而藝術(shù)性不足，有的作品也可能藝術(shù)性有余而思想性不足，而且對(duì)作品思想性和藝術(shù)性的評(píng)價(jià)也會(huì)隨著時(shí)代的變氣而改變

意境是一與相情于久物與我的統(tǒng)一關(guān)系，在作品中的整體呈現(xiàn)風(fēng)格式作品的總體傾向和藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性的主要特征，而格調(diào)則是在作品中表現(xiàn)出來的美學(xué)品格和思想情操是藝術(shù)家藝術(shù)造詣

格調(diào)則是在作品中表現(xiàn)出來的美學(xué)品格和思想情操，是藝術(shù)家藝術(shù)造詣，文化修養(yǎng)，審美理想和審美品格的總總，會(huì)體現(xiàn)藝術(shù)作品的格調(diào)有高下雅俗之分，他們首先體現(xiàn)在作品的思想內(nèi)容和創(chuàng)作利益方面

藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)又別于藝術(shù)作品，藝術(shù)作品或者是作者思想情感的載體，讀者可以在欣賞過程中對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)造等見解，都符合藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞的世界，也揭示了藝術(shù)作品有意義意境上的生成功能這一特性

二，文學(xué)批評(píng)的思想標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是指馬克思文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，包括了思想標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)思想標(biāo)準(zhǔn)上衡量文學(xué)作品思想性政務(wù)弱強(qiáng)的尺度藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是衡量文學(xué)作品藝術(shù)性高低優(yōu)劣的準(zhǔn)生

我們?cè)僦v一講格調(diào)式藝術(shù)作品的重要屬性，是在作品中表現(xiàn)出來的美學(xué)品格和思想情操是藝術(shù)家藝術(shù)造詣，文化修養(yǎng)，審美理想和思想品格的總會(huì)，體現(xiàn)格調(diào)有高下雅俗之分，格調(diào)高雅的作品

藝術(shù)作品的創(chuàng)新及創(chuàng)造新的藝術(shù)形象，表現(xiàn)新的思想感情，這是藝術(shù)作品創(chuàng)新的主導(dǎo)方面。藝術(shù)形式的創(chuàng)新及藝術(shù)作品結(jié)構(gòu)與藝術(shù)語言的創(chuàng)新小二從藝術(shù)家的角度來說，創(chuàng)新可以表現(xiàn)為對(duì)他人的超越和對(duì)自我的超越

和改革該作品震撼人心的思想，使其在戲劇舞臺(tái)上新晉涌現(xiàn)的新銳作品中遙遙領(lǐng)先。該作品震撼人心的思想，使其在戲劇舞臺(tái)上新晉涌現(xiàn)的新最作品中遙遙領(lǐng)先作品的上部，甚至在紐約首演就獲得了普利策獎(jiǎng)普利策劃的策，而下部也在首演后迅疾獲得了此項(xiàng)殊榮

因此，概括的說，藝術(shù)欣賞活動(dòng)中共鳴現(xiàn)象是欣賞主體與客體及與藝術(shù)作品或作品中的形象，仍無情節(jié)期待，思想意愿及表現(xiàn)記憶等審美要素之間相互交融，相互契合而形成的高層次的心理體驗(yàn)與碰撞