酒泉十六國墓壁畫

和德心理正墓在西北地區(qū)甘肅河西走廊一帶的魏晉墓中，除了繪制較小畫幅的壁畫以外，更多的是采用在一塊磚面上畫一幅完整的化妝，在由欠余避免的多幅化妝合成表現墓主統軍出行，家居音樂或專員農牧狩獵等題材。在嘉峪關敦煌等地多有這樣的魏晉墓被發(fā)掘出土，而且也可以延續(xù)到十六國時期，如九全丁加甲，十六國時期壁畫木，那時又由多副化妝轉變成整壁繪制的壁畫

遼代的墓葬，那些旅經劫難卻性得保存的壁畫兒，就像是一張張老照片兒一樣鮮活，逼真地反映了遼代一國兩制下與眾不同的貴族生活和市井。柏太現今的河北宣化在當時屬于燕云十六州的管轄范圍

太原地區(qū)的北齊破北齊壁畫木以柔銳目和徐顯秀目最為重要，所繪壁畫大致同于葉城規(guī)制，但也有些地方特色，如樓內墓的墓道繪出分散，中下三欄的出行和歸來圖別具特色，山東地區(qū)的北齊壁畫墓最具地方特色的市

九月十六日下午五點，酒泉市委，市政府召開省政府關于三路奶粉事件新聞發(fā)布會情況，酒泉通報會通報了國家級省上對好牛乳業(yè)生產的三路牌奶制品的檢測結果和連日來我市清查工作的精燃情況

一九八六年，我們受奈良法隆寺邀請為法隆寺繪制壁畫。這次繪制在中國進行，共計十六幅大型壁畫畫，采用唐代飛天，吳越等造型，用唐代壁畫的色調表現宗教的雅，優(yōu)雅，平和場景

類比易得太子墓，張懷太子墓和永太公主墓的壁畫，大都會有他們三人各自的生前故事，或是反映了他們下葬朝代式信息，目的就是為了便于后人去了解?？脊殴ぷ魅藛T清理出了壁畫，一幅幅巨型圖案擺在他們面前

題材廣泛，內容豐富，但這繪畫就有巖畫壁畫，含寺廟，壁畫，墓室壁畫，直本繪畫的歷史上南紹中心畫卷大理國苗公張慎溫范相卷，既屬于直本繪畫，至今流傳的還有納西族東巴繪畫，把族繪畫，堯族繪畫，壯族繪畫緊迫族繪畫

北宋帝陵應有墓室壁畫，其余的宋代壁畫木資料都出自一般平民的墳墓，在河南，山東，河北，山西，陜西等地都有發(fā)現，其中以河南地區(qū)發(fā)現較多，又與河南與縣白沙一號樹木的壁畫最具代表性

在這許多唐代墓室地畫中，當以最近發(fā)現的陜西前線永太公主部的壁畫墓室壁畫為最精彩，用太公主墓室中的墓道內和前后墓室四壁都會有才華保存。較為完好的是前世的東壁畫作群像與過去發(fā)現的其他堂目

貴族故事壁畫在近期十年考古發(fā)掘中發(fā)現了大量唐代壁畫木，其中已分布于陜西西安附近的唐代貴族墓室壁畫最為精美，壁畫一步道天井涌道，目視不同位置設計，繪制內容包括出行

北朝繪畫出土的北朝畫技三墓室壁畫，其中重要者如河北慈縣的東魏如公主墓，北齊高潤木，以及灣張村大木山東林區(qū)的北齊催分物，山西太原的北齊樓瑞木，徐顯秀目，寧夏雇員的北周李賢木等，皆有精美之壁畫見識

唐代酒泉邊塞詩是以特定的邊塞區(qū)域酒泉為立足點，借助酒泉遼闊的地域，高原，山地，沙，漠，戈壁，沼，澤，冰川等自然景觀和酒泉，多民族雜居所形成的人文精神，抒發(fā)戍邊將士報國情懷，抒寫將士思鄉(xiāng)情感

這些特點在早期的埃特努里亞壁畫及公元前七到六世紀中已表現得很清楚，其中佳作可舉凱利的巫師墓和塔奎尼亞的母師墓與獵木等壁畫巫師木畫穿戴埃特努里亞民族服裝的貴族巫師以及青年男女或戰(zhàn)或行，或奔或舞的穿插于花草林木之間

此次發(fā)現三百六十平方米的壁畫，其內容豐富，就像一個個歷史人物活生生地站在我們面前講述著往昔的故事壁畫，其文化內涵非常豐富，遼墓壁畫中所見的帳車形象進行解讀，還原了游牧民族的適應能力

唐中宗復位后，先后以雍王張懷太子身份陪葬于乾陵張懷太子墓室，有狩獵出行圖，馬囚圖克使，圖官員，侍女圖等，賦予現代生活氣息的壁畫作品。與之同時的重要壁畫墓還要移得太子