超越生命臨界點(diǎn)

不同的生命或個(gè)體，無(wú)論是人動(dòng)物還是植物，無(wú)論是有生命的還是無(wú)生命的，都是各自能夠承受的壓力臨界點(diǎn)。對(duì)于無(wú)生命的物體，這種臨界點(diǎn)還較有可能觀察導(dǎo)的大，對(duì)于有生命的生物就比較難以檢測(cè)

佛家首先把宇宙作為對(duì)象，站在宇宙之外，看宇宙，通過(guò)宇宙之外的角度來(lái)觀察宇宙的造化演變，以超越人的角度超越生命的角度來(lái)觀察人和生命，并通過(guò)個(gè)體生命來(lái)感化其他生命，以完成生命的妙用

一個(gè)普通人離開(kāi)，為了成為更大的空間，一個(gè)開(kāi)悟者的離開(kāi)，他想成為他自己成為無(wú)限生命，即是時(shí)空超越了時(shí)空就超越了生命，超越了生死杯子，有材質(zhì)的不同金杯，銀杯，瓷杯，不銹鋼杯等等

一個(gè)遵從超越的良知，守護(hù)超越良知的人，他的心靈空間是有序的，他的發(fā)展符合生命的秩序，與道同行的人內(nèi)心是平衡的，安全的生命有掌控感，與道同行才是真正的療愈超越的良知導(dǎo)向

唐詩(shī)當(dāng)中有一種重要的經(jīng)驗(yàn)是出手的經(jīng)驗(yàn)，所以我常常會(huì)覺(jué)得詩(shī)當(dāng)中的編可能是邊疆，是帝國(guó)的邊疆，可是也是生命的邊疆，因?yàn)槟阕叩侥莻€(gè)邊界，那個(gè)臨界點(diǎn)，你才看到了生命另外一個(gè)峰回路轉(zhuǎn)的可能性的東西

唐詩(shī)當(dāng)中有一種重要的經(jīng)驗(yàn)是出手的經(jīng)驗(yàn)，所以我常常會(huì)覺(jué)得詩(shī)當(dāng)中的編可能是邊疆，是帝國(guó)的邊疆，可是也是生命的邊疆，因?yàn)槟阕叩侥莻€(gè)邊界，那個(gè)臨界點(diǎn)，你才看到了生命另外一個(gè)峰回路轉(zhuǎn)的可能性的東西

本期是超越那些受限于生死的各種生命形式而永在的質(zhì)疑生命作為無(wú)形的不滅的本質(zhì)本起不僅超越了所有生命形式，更深深的根植于每種生命形式之中，也就是說(shuō)，作為你最深的自我和真實(shí)的本質(zhì)

人類(lèi)最大的悲哀是把妙不可言的生命之線(xiàn)，以實(shí)白的邏輯之中，我們需要超越邏輯的約束，在放生中發(fā)揮自己的潛能，體會(huì)生命本來(lái)的情境敢于超越邏輯，接近困難就是偉大的開(kāi)始，以這種超越的心態(tài)去突破局限，面對(duì)生活

生命教育是以生命為核心，以教育形式倡導(dǎo)認(rèn)識(shí)生命，珍惜生命，尊重生命，愛(ài)護(hù)生命，享受生命，超越生命的一種，提升生命質(zhì)量，獲取生命價(jià)值的教育活動(dòng)，珍愛(ài)生命，敬畏生命

生命教育是以生命為核心，以教育形式倡導(dǎo)認(rèn)識(shí)生命，珍惜生命，尊重生命，愛(ài)護(hù)生命，享受生命，超越生命的一種，提升生命質(zhì)量，獲取生命價(jià)值的教育活動(dòng)，珍愛(ài)生命，敬為生命

生命教育是以生命為核心，以教育形式倡導(dǎo)認(rèn)識(shí)生命，珍惜生命，尊重生命，愛(ài)護(hù)生命，享受生命，超越生命的一種，提升生命質(zhì)量，獲取生命價(jià)值的教育活動(dòng)，珍愛(ài)生命，敬為生命

在有限的生命中，體悟到無(wú)聲的道理，認(rèn)識(shí)到動(dòng)靜，一如生死一體，有無(wú)一般來(lái)去一致的人生真諦，放寬胸懷，控出心智，合于自然，從而超越智勇，奇巧，超越悲喜，榮辱，超越臣服生命

是超越那些受限于生死的各種生命形式，而永在的至一生命作為無(wú)形的不滅的本質(zhì)，本體不僅超越了所有的生命形式，更深深的根植于每種生命形式之中，也就是說(shuō)，作為你最深的自我

阿米巴進(jìn)行會(huì)計(jì)第三遍責(zé)任田實(shí)現(xiàn)利目標(biāo)利潤(rùn)分析企業(yè)的目標(biāo)，盡可能多的超越盈虧臨界點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)盈利，基本公式目標(biāo)利潤(rùn)等于銷(xiāo)售營(yíng)業(yè)銷(xiāo)售減變動(dòng)成本，減固定成本，實(shí)現(xiàn)稅前目標(biāo)利潤(rùn)的模型，實(shí)現(xiàn)稅前默認(rèn)目標(biāo)利潤(rùn)的銷(xiāo)售額等于固定成本加目標(biāo)利潤(rùn)處于單位邊界貢獻(xiàn)率

本體是超越那些受限于生時(shí)的各種生命形式，而永在的自依生命周?chē)鸁o(wú)形的不滅的本質(zhì)，本體不僅超越了所有生命形式，更深深地跟自于每種生命形式之中。也就是說(shuō)，作為你最深的自我和真實(shí)的本質(zhì)，你可以在每個(gè)當(dāng)下接觸到它，別試著去掌握它的含義，別試著去理解它