醒著的夢

雖然有些夢可能我們都記不住，或者說，雖然大多數(shù)人的大多數(shù)夢我們實際上都記不住，但是實際上它是影響我們醒著的時候的生活的。其實它對我們醒著的時候的生活是有意義的，也是有作用

很多人的潛意識通過夢境來到我們的，也有一些人的潛意識，可以醒著的時候就醒，就是你。當(dāng)你醒著的時候，突然之間一個恍惚，有一些東西進(jìn)來，很難言語這種東西好像毫無道理

他總是覺得夢的特點只能描述為一系列相對矛盾的比較，一方面顯示為夢與實際生活的嚴(yán)格分開或隔離，另一方面又顯示為后者對前者的連續(xù)不斷的影響及前者對后者的永久依存，在醒著的狀態(tài)上，夢與現(xiàn)實體驗絕對隔離

如一，然而白晝雖然明明白白晚間夢寐之中，這還是昏迷，等到你的學(xué)習(xí)能力更深了，夢寐之中也明明白白是所謂的嫵媚如一，也就是醒著和睡著一樣，學(xué)習(xí)力極深的人死了一明明白白

天氣易冷，暖房里還要升上火，如熱嗡嗡的國王就是在夢里也想到也想看盆李，鉆出碧玉一般的牙來醒著的時候更不必說了，老坐在盆旁邊等著，但是哪有碧玉一般的牙只有一個白玉的盆上著灰

圖四十四是一個睡眠時速略膽，但睡眠資料良好的例子，即淺睡眠和醒著做夢的發(fā)生也不頻繁，睡覺受干擾程度小，請和做夢在檢測上是同樣的狀態(tài)，沒有呼吸，沒有睡眠，呼吸終止的現(xiàn)象

當(dāng)初我在閉關(guān)時，白天在用功盤著腿觀想持咒，晚上做夢還是在打坐觀，想持咒白天用工時，有時感覺睡著了，晚上真睡著了，感覺卻像白天在用功真的分不清哪個是白天，哪個是黑夜，何時是睡著，何時是醒著

如同電影中，如果我們現(xiàn)在所處的世界都是由人類集體意識所折射出來的一個虛擬世界，那么我們到底是誰，誰才是真正的自己，醒著的世界是真實的，還是夢里的世界，才是真實的世界

我們最好在一開始就指出夢能夠通過兩個不同的方式形成，或者是通常被壓抑的本能沖動一種無意識的愿望，在睡眠期間找到了足夠的力量，讓自己被自我感覺到，或者是醒著時留下一種欲望

人遭逢著無邊的夜空，為了光明上蒼送來了月亮人，造出了燈上蒼太偉大了，送來的月亮無處不在，而且溫柔向人醒著時候的夢鄉(xiāng)人深知自己的弱小，造出燈來很弱的光芒，很執(zhí)著向人的怯弱而勇敢的心

他一邊清醒著，在創(chuàng)造延伸愛，同時也能沉浸體驗，創(chuàng)造，品醒著做夢玩還是你源頭爹會玩兒醒覺是指入迷的心靈認(rèn)出原來我是作者，整幅畫都是我只是剛剛迷在畫里的某個角落里了，不再執(zhí)迷某個層面

二，只是不欠二二米，不為孩兒成績吃八丈沒選實際為大致的酸一酸自由酸，以至于無為，還無不取天下還長以無事，及其有事也不足以前下午四十九讓上海無常，見以抱歉，先行為請善家無善之不善家，無以善之的善，現(xiàn)場無以醒著，不信醒著無以醒著的謝謝圣人在天下

一方面固然說明了相鄰的苦吟已經(jīng)不分白天與黑夜醒著與夢著，但在這主觀的不分中，畢竟有客觀的區(qū)分，其用意我以為跟相鄰的特殊境遇有關(guān)，香菱作為虛攀之氣，隱約可以跟詩歌里的私賦形象對接

晚上的安然入睡，如果心腎不交，水火分離，失去了相互交融，相互克制，那么醒著時頭暈健忘，耳鳴心慌，睡覺時失眠異性盜汗夢儀水火背道而馳，心火上炎而不下，則交感神經(jīng)毒抗，導(dǎo)致咽干口燥，潮熱舍紅

無論是一體意識醒覺，都還是我們局限頭腦的產(chǎn)物，不足以代表整體前幾本書所提到的特瑞亞，也就是除了醒著做夢深邃這三種意識狀態(tài)之外，還有一個醒覺的境界，一個醒覺的意識狀態(tài)，一個人醒覺