莫道人間無情癡

是一個重情癡情的情圣，是一個驚世脫俗的詩人。住進(jìn)布達(dá)拉宮，他就是血蓄最大的王流浪拉薩街頭，他便是世間最美的情郎，它是佛界的傳奇，是情界的神花，盡管這人間再無從找尋他的蹤跡

王國維在人間史詞話中論據(jù)歐詞，此數(shù)據(jù)乃未其與豪放之中有成卓之志，由高人間詞話二十七有書，人生自是有情癡，此恨不觀風(fēng)。雨月只需看盡若成花，使共春風(fēng)容易別與豪放之中有沉著之志，有獨(dú)高女樓春尊錢，你把歸妻說

此種情癡則又正于首兩句所寫的尊前欲語的使人悲慘嗚咽之離情暗相呼應(yīng)，下半?yún)s開端乃約離歌，切莫翻心，卻一曲能叫長寸節(jié)，再有理念中的情癡，重新返回到上半闕的尊前，化別的情勢，離歌自當(dāng)只尊前所演唱的離別的歌曲

我們要靜坐，常常想自己的過錯就是面壁詩過了靜，坐藏自己過閑談，莫道人輝。你閑談的時候，不要講人的是非，這是一副對聯(lián)一物勸世的對人靜坐嘗試幾過閑談，莫道人飛靜坐，會讓你失己過，可見靜坐，增加道德感

天不相道，不至于人而求為之。強(qiáng)戰(zhàn)是品結(jié)，由今之道無變，今之熟，誰以及天下不能一招居隱國規(guī)約無一二十，而且伊核孟子耶子之大，莫道萬世之國，一人逃則可呼曰不可記不住用也

歐陽修的是人生，自是有情癡，此恨不觀風(fēng)與月，我們很能體會到他的纏綿情恨。納蘭性得的是人道情多情，轉(zhuǎn)不多情，我們也不難會意到他無奈的哀傷，甚至于像王國維的人生，只似風(fēng)前緒

不愿入職后，周無末入職，何業(yè)一歲全局終日也不僅也好，學(xué)校會難以在自愿人能哄到廢道，哄人自愿過，而不敢視為過于自愿無常，終日不失創(chuàng)業(yè)，不僅一次無疑，不如學(xué)業(yè)自愿，君子莫道不莫是更嚴(yán)的在其中與學(xué)業(yè)路在其中

莫道春光好，只怕秋來有冷時，宋軍千里終有一別，但將冷眼關(guān)螃蟹看見橫行倒計(jì)時見世莫說問世不爭，不知閑事修管無事早歸加短染舊真紅色，也被旁人說是非善事，可作惡事莫為許人

清清凈為天下，最近為天下的第四十六章。張?zhí)煜碌谒氖?，天下有道，卻一卻走馬一份天下無道龍馬生于郊將，莫或莫道莫大于不知，除接秋末幽默周末大于欲得，一歌知過之足之，如之故姿如姿竹唐竹椅

莫道瓜子小粒粒都是寶，每逢過年過節(jié)，家里來了客人或閑來無事，人們都不忘端上來一盤兒瓜子作為消閑零食，瓜子在人們的生活中是不可缺少的。零食已經(jīng)成為喜慶佳節(jié)，招待賓客的必備食品，有鹽炒五香，奶油，多味等各式葵花子，西瓜子，松子和真子等

下片則是一個癡子西園，日日掃林亭依舊賞心情，按照一般常情讀景而私人，那就采取回避政策不去西園，但詞人偏偏要去那里，反常心里正是情癡的表征，明知其無去忘，其有是刺妻，卻往刺胃矛盾心態(tài)并沒有形成情感的自我解脫

葉靈丹莫道手中御封劍緊問了幾分，他的身形微微一躍來到了這座大鎮(zhèn)的正中央負(fù)手而立，眼神凝視前方，在他的周身絕情劍氣形成了一個護(hù)照，將四周的無形劍氣格局開來，御風(fēng)劍閃爍著微弱的光芒

親人填土騙人錢榮華富貴不多年，莫道眼前無可判分，明則在子孫邊九分之幾千杯少花不偷雞，半巨多衣服迫使并可少食人多食處食費(fèi)多草怕鹽霜霜怕日惡，人自有惡人魔越過十五光明少引到中年萬事河

今朝寒徹山門，冰清玉潔，滿江村滿天飛作，秀歸去了無痕，幾朵一陌路，一枝暖暖，黃昏相依相戀世溫存滔滔人既絕，莫道不銷魂不孕助興朔氣橫空，陰云籠嗖嗖風(fēng)打棚門，鵝毛飛舞，漫山村入山堆作錦入水了無痕

關(guān)愛是默默地為身邊的人說贊助，分享，但是一份情愿愿在外奔波的你有人管你為你家人車團(tuán)圓泛的你心軟勤隆，愿人間災(zāi)難至此景山河無恙，人間子安春到人間，仍是雨燈燒越下越如音