魯迅與胡適

在此后的六七年間，胡適與魯迅的來(lái)往比較多，僅魯迅日記當(dāng)中就記載魯迅致信胡適十?dāng)?shù)次得胡適回信時(shí)風(fēng)，他們互訪過(guò)也在一起吃過(guò)飯，而更多的則是寫作和學(xué)術(shù)上的交流，互贈(zèng)資料和自己的作品

胡適比魯迅多活了不少年，雖然多次挨魯迅的罵，但仍然肯定魯迅在新青年時(shí)代是個(gè)健將，是個(gè)大將稱，魯迅的早期作品皆是上等工作，最后穿越歷史和別人給他們強(qiáng)行加上的種種標(biāo)語(yǔ)

在史學(xué)界引起軒然大波，一個(gè)書(shū)吃般的顧潔剛并沒(méi)有介入魯迅與他人的爭(zhēng)斗，僅因與胡適成員關(guān)系不錯(cuò)，魯迅就心生懷疑，連人家夜間還要玩留生機(jī)，什么梅蘭芳之類的業(yè)余愛(ài)好都看不慣

胡適自走上社會(huì)，就是中產(chǎn)以上的生活，魯迅躲進(jìn)小樓城一桶，但胡適一直在熱鬧中，在聚光燈下有陳桓，傅斯年，梁思成，林徽因這樣的文化名流，做鄰居天生的好客好交往，以及工作兼職寫作，使得胡適的生活緊張而活潑

他肯定，魯迅在新青年時(shí)代是個(gè)健將，是個(gè)大將，并認(rèn)為魯迅周作人翻譯的域外小說(shuō)集實(shí)在比林勤男的小說(shuō)集，翻譯得好是古文翻譯小說(shuō)中最了不得的好胡適鋪墊一般之后接著罵了魯迅

魯迅是一種比較非常時(shí)期，說(shuō)魯迅是藥，胡適是飯狐貍，這個(gè)人身上好些東西，說(shuō)心里話是與我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣息。雖然它也是劉洋學(xué)生，但是它好多身上還有我們中國(guó)這種優(yōu)秀的一種傳統(tǒng)，在里面叫做儒者風(fēng)范

胡適和魯迅一樣，也提了兩個(gè)條件，要江冬秀放腳學(xué)習(xí)文化，江冬秀無(wú)以抵觸這兩個(gè)條件一照辦，盡管放腳一晚，但是他認(rèn)真學(xué)習(xí)文化，不久就能給胡適獨(dú)立寫信，盡管錯(cuò)字別字連篇到底也是一種進(jìn)步

兩種不同的價(jià)值遺產(chǎn)結(jié)束這篇文字之時(shí)，我想說(shuō)的是，這不是對(duì)魯迅的一個(gè)全面評(píng)價(jià)，他僅僅是從自由主義的角度解釋，魯迅針對(duì)的是木下知識(shí)界對(duì)魯迅所做的自由主義的誤讀，也正是由于自由主遺產(chǎn)釋角度的局限，在和胡適比較的意義上，文章較多的城市了，魯迅的不足

在有了胡適，陳獨(dú)秀，周作人等的理論倡導(dǎo)之后，又有了魯迅這樣的作家，創(chuàng)造了足以與中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)及世界文學(xué)的經(jīng)典作品并肩而立的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典新文學(xué)，才有可能在中國(guó)真正立足扎根

胡適與馮友蘭胡適在一九一七年受聘到北京大學(xué)任教時(shí)，馮友蘭正在讀北大三年級(jí)，雖說(shuō)他們的年齡僅有四歲之差，可是從馮友蘭寫給胡適的信函看，馮友蘭總是以學(xué)生的身份對(duì)待胡適這位大哥哥般的師長(zhǎng)的

當(dāng)夜，他在捕樹(shù)書(shū)屋，借著昏暗的臺(tái)燈寫了一篇文章，極小漸大，一個(gè)月后發(fā)表在晨報(bào)上為馮醒三名不平，自然對(duì)蔡元培不滿，因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)得有誰(shuí)為那做了這次的犧牲者，祝福魯迅與胡適也不冷不熱

如果今天我們還有二者之間試圖厚子薄筆刻意貶飽，就仍然沒(méi)有擺脫意識(shí)形態(tài)魔咒，因此同樣扭曲區(qū)別，只是過(guò)去被迫扭曲?，F(xiàn)在主動(dòng)扭曲魯迅胡適不是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的問(wèn)題，而是物種與生態(tài)的問(wèn)題

朱玉農(nóng)病好之后的一九二四年，他與胡適的同學(xué)也就是他的學(xué)生。饒玉泰結(jié)了婚，但是婚后兩人感情并不好，為此饒于太還多次寫信與胡適談到這件事情，朱毅農(nóng)一直將胡適視為最親近的人

當(dāng)時(shí)星期年的主要撰稿人有胡適，李大釗，魯迅等，大多任教于北京大學(xué)，他們熱情宣傳西方的民主與科學(xué)思想，猛烈抨擊中國(guó)傳傳統(tǒng)的舊道德和舊文化新青年和北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)最為重要的陣地

有觀點(diǎn)說(shuō)，魯迅，胡適等人只稱的吳承恩是生活在明朝嘉靖年間淮安人而成書(shū)于元代，朝鮮的蒲師通等高級(jí)漢語(yǔ)教材已經(jīng)刊有評(píng)話。唐三藏西游記了書(shū)中情節(jié)與金本通行的西游記大致相同，可見(jiàn)見(jiàn)西游記成書(shū)于元代或元代之前