生為贏者

若生無(wú)所無(wú)，無(wú)所有大患者，唯無(wú)有生，即無(wú)生，無(wú)有何患，故貴以生為故貴以生為天下，若可既天下愛(ài)以生為天下，若可多天下事之不見(jiàn)名曰宜，聽(tīng)之不聞名曰兮，不知不得，名曰微

形容青年的話，還可以怎么去說(shuō)青年是一個(gè)什么樣的群體，醫(yī)學(xué)生熱不行非常好，青年多贏學(xué)生自居青年，多數(shù)青年多以學(xué)生為身份，可以還有青年一般，我們說(shuō)會(huì)有更強(qiáng)的一個(gè)體力，青年的

烏歐文之學(xué)名文之參，遼參遼文之儀史子嗣子愚子離子來(lái)，四人相與曰孰能以吾為首，以生為己，以生為以死為高熟，知死生熟，能以無(wú)為首，以生為己，以死為高熟之死生存亡之亦提者無(wú)與之有矣

我們快速征服兩篇道德，經(jīng)第七十五章無(wú)以生為民之饑，以其上食水之多，是以饑民之難治，以其上之有為，是以難治民之輕死以其上修成之后，是以清子父為無(wú)以生為者，是賢于貴生

包公聽(tīng)罷陰云，莫非我母命前先生過(guò)來(lái)取笑兒先生贏我寫(xiě)在書(shū)上，待狼君富貴得來(lái)相望包空云。我只有一條手精，以先生為表計(jì)，酒后果如空言，當(dāng)?shù)弥刂x。丁先生接取手心包公說(shuō)道

僅何以貴大患者而生，無(wú)所有大患者無(wú)唯物，有身即無(wú)身，無(wú)有何患，故貴生為天下而如何，自己天下二生為心，下如可偷，天下第十四章世界日不見(jiàn)名曰宜情之不聞，名曰西伯之不得，名曰微死

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，附屬內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)為學(xué)生為了贏得家長(zhǎng)或教師的認(rèn)可或贊許而努力學(xué)習(xí)，取得好成績(jī)的需要。附屬內(nèi)驅(qū)力有較明顯的年齡特征。在年齡較小的兒童身上，附屬內(nèi)驅(qū)力是成就動(dòng)機(jī)的主要成分

何謂貴大患痛，生無(wú)所有大患者，唯無(wú)有生，即無(wú)生，無(wú)有何患，故貴以生為天下諾克祭天下，愛(ài)以生為天下諾克托天下第十四章，視之不見(jiàn)，名曰以聽(tīng)之不聞名曰心，博之不得，名曰微

何謂貴，大患若身，吾有大患者為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患，故以生為天下，若可自天下愛(ài)，以生為天，下若可托天下皆是四張食之不見(jiàn)名曰以聽(tīng)之不聞名曰心，不知不得敏韻味

何為貴，大患弱生無(wú)有大患者為無(wú)有生及無(wú)生，無(wú)有何患，故貴生為天下，若可及天下阿以生為天下，如可脫天下第十四章是指不見(jiàn)名曰于天之不聞名曰兮，博之不得，名曰為此，三者不可知節(jié)

何謂貴，大患若生無(wú)有大患者，謂吾有生其無(wú)生，無(wú)有何患富貴，以生為天，下入可濟(jì)天下愛(ài)以生為天，下入可通天下第十四章，視之不見(jiàn)，名曰疑，聽(tīng)之不聞，名曰稀薄之不得名曰危

若經(jīng)何謂鬼，大患若深，無(wú)有大患者為無(wú)有身及無(wú)身，無(wú)有何患，故以生為天下，若可積天下愛(ài)，以生為天下，若可脫天下第十四章道長(zhǎng)的像什么樣子，視之不見(jiàn)，名曰儀，天之不聞名曰兮

何謂貴，大患若生無(wú)有大患者，唯無(wú)有生，即無(wú)真，無(wú)有何患，故貴與生為天下若可積托，若可濟(jì)天下愛(ài)以生為天下，若可托天下第十四章，視之不見(jiàn)名曰儀，聽(tīng)之不聞名曰兮，薄之不得民曰微

是以圣人為父，不為莫故去彼取。此第十三章，誠(chéng)柔若驚為大犯，若生為誠(chéng)，有若驚誠(chéng)為下，得之若驚，失之若驚，是謂誠(chéng)有若驚，和謂貴大犯若生無(wú)有大犯者，唯無(wú)有生，即無(wú)生，無(wú)有何犯，故歸以生為天下

無(wú)有大患者為無(wú)有升級(jí)，無(wú)生無(wú)欲和患富貴生為天下入給既天下而已，生為天，下入可脫天下電視四章是指不見(jiàn)名曰以電子部門(mén)，名曰細(xì)薄之部的名曰為第十四章，是不見(jiàn)明月一聽(tīng)之不為明月系波折