東方人與西方人

沉重與輕松牛津，好友賢兵罵與東西方人的行為模式，我的重點進行研究，得出一個有趣的結(jié)論，東方人活得比西方人沉重，據(jù)他分析，東方人每回碰上重大的事情，總會提出來與家人親戚

這里是王小波文集第六卷雜文集東西方快樂觀區(qū)別之我界東西方精神的最大區(qū)別在于西方人沉迷于物語，而東方人經(jīng)與人的關(guān)系，前者從征服中得到滿足，后者從人與人的相親相愛中汲取幸福

可他偏偏在這一年發(fā)大紅院要做一件既對得起東方文化，又對得起西方文化，更有益于世界文化的大事，出一套東方文化集成巨著，讓東方人看更讓對東方文化十分隔膜，甚至蔑視的西方人看

無人受西方人時，過度的壓迫，急望自無，人有位置已有之位置，以致西方人來無人之亞洲無人，竟不能以主人之四個歡迎之無東方人是記憶到達，以第三起無人以豁然覺死知體力，智力征服世界之外

內(nèi)地的許多人天天吃肉的話，我們的腸胃并不適應(yīng)，因為我在一篇雜志上面看到西方人的腸胃里面有一種消化菌，而是我們這些東方人所不具備的，所以讓我們天天吃我們身體并不適應(yīng)

又要來開辟新路，如何使是一條新路，似乎今天的西方人也不自知，正在闖正在世，專就東方人言東方仁慈兩百年來一意學西方也未嘗無成，就要立業(yè)，要創(chuàng)新東西，雙方不妨有其通，但東方人自有其成為東方人之處

作者尤金好友先替那以東西方人的行為模式為重點進行研究，得出一個有趣兒的結(jié)論，東方人活得比西方人沉重。據(jù)他分析，東方人每回碰上重大的事情總會提出來與家人，親戚，朋友或同事商量從多個層面與角度去考慮，優(yōu)劣得失，集思廣一，最后才慎重地做出決定

東方人和西方人長到的長度是不一樣的，大概差兩到三米長的他們是肉食的，我們是那個素食的，因為他們是游牧民族，是以肉食為主，所以他們的遺傳下來，腸道本身比我們短，本身就比我們短

不是用另一種語言文字，另一種邏輯真了解西方的東方人，真了解東方的西方人不是沒有，只是西如新鳳，自己的文化遺產(chǎn)，徹底消化的人，文化遺產(chǎn)絕不會變成包袱，反而養(yǎng)成一種無所不包的胸襟

東方人對西方人而言，腸道內(nèi)缺少了一種消化牛奶中乳糖的物質(zhì)糖源分解酶，聽眾朋友。今天我們認識了鈣，但是人體不可或缺的生命物質(zhì)，我們知道了鈣有抑制神經(jīng)，肌肉興奮的作用

喚醒每個人本來居住的那個愛心人之初，性格在說，東方人知道人性是本善的，西方人，假定人性本惡的，那他們強調(diào)法律，我們講的道德是有尊嚴的法律，一個人不能自律，就被法律了，愛尊嚴的

它為類領(lǐng)域超越新至次元的領(lǐng)域，東方人對于這種深層無意識，換句話說，深層夜市遠比西方人熟悉，其比方，在佛教的經(jīng)典中就有許多技術(shù)，東方文化也透過這樣的意識，深層無意識來理解現(xiàn)實

為什么是九到十一米，因為有的人天生長到就短一點兒，有的人長一點是會有一些區(qū)別的，即使是中國人自己的體質(zhì)有區(qū)別，那跟西方人比西方人的腸道比東方人平均要短兩米，所以西方人的腸道是七米到九米長

我嚴重懷疑西方文明的福祉，我也同樣不相信西方人可以接納東方人的靈修，但是兩個沖突的世界已經(jīng)相遇了，東方正在經(jīng)歷巨大的變化，他遭到了徹底而又致命的干擾，甚至西方人最高效的

生活的藝術(shù)作者林語堂朗讀慕容第九章生活的享受第八節(jié)幾件奇特的西俗。東方文明和西方文明之間的一個重大不同，就是在行鄉(xiāng)建立時，西方人以手互握，而東方人則握自己的手及拱手