北魏張猛龍碑解析字帖書法字海解析叢帖

沈安寺和沈安玉使了丫鬟送了字帖來，沈安云回去后把以前沒用過，或是用了一兩張的字帖都送來了，加起來足足有十幾本兒都梅澤出府買了一對兒雪哥回來安容，為了些吃食后叫海棠和著字帖給沈安懷一起送了

清朝學(xué)者重視新出土的北碑書法，主要是魏碑歸結(jié)有兩個字，古與真北朝去，魏晉不遠。當(dāng)時的楷書比唐碑楷書更多古意，而且北碑楷書晚進出土，字畫完好比歷代反復(fù)翻刻的宗王楷書法帖更為真實

第二章書體分論甲骨文甲骨之由，來甲骨之發(fā)掘甲骨之收藏甲骨文之著述甲骨之書法及書家金文之由，來金文之盛行遺棄之種類金文之著述金文之書法及書家金紋之字帖，石骨紋形狀歷史，文字辯論

北魏平城時期的書法藝術(shù)在民間而不在廟堂，后期才受到廟堂的關(guān)注。而有皇帝濟公碑出現(xiàn)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的北魏平城時期的石刻和墨跡有數(shù)十種，其中有記事碑，墓志，銘發(fā)愿文以及瓦當(dāng)木磚等一平城時期的石刻文字

張猛龍杯致使軍杯南朝書法繼承東晉風(fēng)氣行草是書寫時的主要字體，推崇王羲之的王獻之的書方書寫介質(zhì)以尺度為主，代表人物依然是王家人，如王獻之，孫楊興，王羲之，七世春摯友。另外還有優(yōu)秀的匿名碑刻作品，如喘濃鹽杯亦賀敏

值得各位聽眾注意的是，學(xué)習(xí)演講不能光一味的學(xué)習(xí)理論一定要多聽，多看演講名篇就好像學(xué)習(xí)寫作書法一樣，光學(xué)習(xí)各種理論肯定是不夠的，一定要讀文學(xué)名著，或是欣賞古今中外的字帖

據(jù)說祝枝山四歲就開始臨摹字帖，學(xué)習(xí)書法，不久就能寫一尺寬的大大字，讀起書來更是過目不忘，不知道羨煞今天多少背古文頭疼的笑朋友祝枝山九歲就能作詩，榮獲神童稱號一枚

又是用精彩的書法書寫出來，絹刻而成碑之稱為書法作品，實際上是他的副產(chǎn)品，既以碑作為底板，把尖刻在棋上精彩的書法踏印下來，或者整張裝表成掛軸或者剪貼裝表成冊頁，供書法愛好者觀賞學(xué)習(xí)

后來我就跟他講了幾個問題，我說這樣你第一件事兒，你自己買字帖在買字帖，自己在家練一理念告訴孩子，這是一個特別好，特別享受的事情帶入讓他喜歡，他才可能去身體上去做

他拿出幾本字帖，讓我挑記得有歐陽詢顏真卿，柳公權(quán)和趙孟頫的楷書。我選擇了顏真卿的多寶塔，當(dāng)時的心情非常激動，用一句最貼切的比喻來說，叫做久汗，逢甘霖學(xué)習(xí)熱情，一下子躥升起來，于是一遍地臨摹多寶塔，一本字帖從四個角膜掉到一張掉下來

現(xiàn)世所見之孔子廟堂碑即是以李氏所藏堂踏為底本缺字，以陜本補全后合并而成之碑帖，于是難除于書法上獨樹一幟外，且于書論上亦有建功為唐初有書學(xué)理論，并影響后世之第一人

老晉住進來頭，一天上午，將榮華富貴四個字從字帖套到紙上，又將吉祥如意。四個字兒從字帖他的紙上將兩幅字攤在院子里，衡量，該調(diào)哪一款左右衡量拿不定主意不是兩幅字在含義上有什么差別

無與之兄愿命就無一己報告韓章又用字帖，項羽就無韓章中正義，又用字帖至舍密上就各級叫。另五就向各級叫上去，另一勾掛第四十迅下前上鉤，女狀物群里同樣鉤魚抗疫物用群里不可以創(chuàng)業(yè)

朱雨明文征明董其昌形筒米萬中有創(chuàng)新的書法家則有張瑞圖，徐魏等人，其中雨其中懂齊昌米米萬中形形筒，張張瑞圖被稱為晚明四大家清代書法中心力圖擺脫帖學(xué)的影響，于是提倡極力提倡碑學(xué)，并以加清道光為分為前后兩期前期血鐵血書法很不景氣，后期學(xué)悲雪悲雪，注重繼承與革新，突出了個人的風(fēng)格，因而出現(xiàn)了新的局面

于是我便常向朋友勸告要學(xué)書法，有錢都買自切少買論書法的書，有時間多看帖林帖，少看論書法的書，要加聲明。這里所說論書法的書當(dāng)然是指古代的，因為他們絕大多數(shù)玄虛難懂