哥們是酒神

戲劇是從酒神節(jié)游行學(xué)陽(yáng)教演變而來(lái)的，演員在演出前后先舉行敬拜酒神的儀式，乞求酒神保護(hù)才開(kāi)始演出。最開(kāi)始的戲劇表演者只有一個(gè)人在合唱隊(duì)的前面又說(shuō)又演，后來(lái)發(fā)展到兩個(gè)人對(duì)話

當(dāng)看到希臘第一個(gè)抒情詩(shī)人阿齊洛克斯的熱情在詩(shī)歌中如醉如癡的激動(dòng)時(shí)，尼采說(shuō)他仿佛還看到酒神和他的侍女們見(jiàn)到名鼎大醉的詩(shī)人陶然的睡態(tài)夢(mèng)神走進(jìn)詩(shī)人用月桂枝觸它一下熟睡詩(shī)人的酒神，音樂(lè)的魔力便發(fā)出如畫的火花。這就是抒情詩(shī)。它的最高發(fā)展的形式為之悲劇與酒神寄取

智慧老人貝恩斯博士與酒神對(duì)立的阿波羅的一面榮格博士是的，它是由酒神狂歡意圖引發(fā)的。阿波羅的一面，整個(gè)事件由阿尼姆斯執(zhí)行，阿尼姆斯的某一面在酒神狂歡情緒里越動(dòng)，那一面很快

小提拔這驟然洶涌的酒神紅波背后恢復(fù)起個(gè)人的單片小浪就像普羅比修斯的兄弟泰坦族的阿特拉斯背負(fù)起地球一樣，這泰坦式的沖動(dòng)才是普羅比修斯精神與酒神精神之間的共同點(diǎn)，好像變成一切個(gè)人的阿特拉斯用具備

日神精神代表夢(mèng)的狀態(tài)代表造型藝術(shù)，而酒神精神的迪奧尼索斯代表最的狀態(tài)代表音樂(lè)這個(gè)藝術(shù)酒神精神的難點(diǎn)一直打波浪線是痛苦和狂喜的交織的迷狂痛苦做筆記去悲感是悲傷，而狂喜是喜劇色彩

合則句不合則分喝完酒走人，大家心照不宣，要分清江湖義氣與友誼的界限，講哥們兒義氣的人，他們只想小圈子里的哥們兒，以哥們兒以私情為重，以哥們兒私立為先，為了哥們兒的一己之私

有時(shí)是一年，有時(shí)是一天，有時(shí)僅僅只是一遍雞鳴相傳有兩個(gè)人向酒神求教，如何釀酒酒神受制衣法選端陽(yáng)那天飽滿的米與冰雪初蓉時(shí)，清烈的高山流泉之水調(diào)和注入千金紫砂土，鑄成了桃丸

不一樣，行幫哥們多轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)行不行以后看見(jiàn)王佳的時(shí)候打招呼的時(shí)候，咱幫哥們多轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)行，不行人懂木頭說(shuō)的幫哥們兒多轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，手機(jī)都當(dāng)看著，謝謝不幫哥們兒轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，幫多多幫哥們兒轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)

尼采在最早的作品悲劇的誕生里面就提到蘇格拉底促使雅典酒神文化，酒神藝術(shù)，悲劇，藝術(shù)，文化消亡而進(jìn)入到一種日程狀態(tài)，而日升狀態(tài)是一種知識(shí)狀態(tài)，這個(gè)知識(shí)狀態(tài)透過(guò)整個(gè)現(xiàn)代性，我們的教育體系，邏輯學(xué)等等

喝完酒走人，大家心照不宣，要分清江湖義氣與友誼的界限，將哥們兒一起的人，他們只想小圈子里的哥們兒，以哥們兒以私情為重，以哥們兒私利為先，為了哥們兒的一己之私，可以不顧法律與道德，甚至丟掉了基本的原則

古希臘人一向熱衷于游行，每年他們都鄭重其事地列隊(duì)游行，表示崇敬酒神狄俄尼索斯。由于在古希臘人人都飲葡萄酒，他們認(rèn)為水只對(duì)游泳和航行有用，酒神就深入人心，就像一些國(guó)家敬重山泉之神一樣

在悲劇的誕生一八七二一書中，尼采區(qū)分了兩種藝術(shù)精神，日神精神和酒神精神，日神精神代表秩序和兼過(guò)了深思熟慮的理念，而酒神精神則代表記憶無(wú)序和強(qiáng)烈情緒，本飛機(jī)理性思考的更為個(gè)性化的特質(zhì)

學(xué)習(xí)慧飲學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任的飲酒，在瘋狂匯飲的短暫時(shí)期內(nèi)，希臘抒情詩(shī)時(shí)代的水手即殖民者在航海酒神迪厄尼索斯的面前痛快飲酒，酒神身邊，那群熱愛(ài)音樂(lè)的海豚再歡快跳躍，使手們一直喝到半醉

對(duì)于非哥們兒的人，則不講感情，古將有益和支援，甚至為了維護(hù)哥們兒的利益而以別人為敵。為了他哥們兒歡心證明自己夠朋友，而不惜對(duì)非哥們兒的人尋行姿勢(shì)，朝嘴罵劫，甚至大塔出手。他們想的做的是在幾個(gè)哥們兒中間打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)

要分清江湖義氣與游藝的界限，將哥們兒一起的人，他們只想小圈子的哥們兒，一哥們兒以私情為重，以哥們兒實(shí)力為先，為了哥們兒的一己之私，可以不顧法律，道德，甚至丟掉了基本的原則