歷代山水名勝散文選

到盛唐時(shí)期的吳道子，水墨山水畫(huà)的藝術(shù)形式已被確立，它往往于佛寺畫(huà)壁，縱以怪石崩攤，若可門(mén)濁。張妍遠(yuǎn)歷代名畫(huà)記第一卷論畫(huà)山水術(shù)時(shí)，因?qū)懯竦郎剿莿?chuàng)山水之體，自為一家

于是，我一時(shí)興起，開(kāi)始翻閱歷代書(shū)法論文選和歷代書(shū)法論文選序編這兩本書(shū)，看看他們都說(shuō)了哪些罵人話，下面就是我粗略看到的一些依年代順序摘錄如下有罵人寫(xiě)字如珠的晉魏朔筆陣圖

哀轉(zhuǎn)九絕，故愚者歌曰巴東三峽烏霞城唐元明三生淚沾腸三峽是南北朝時(shí)期北朝的第一個(gè)王朝。北魏的地理學(xué)家，散文家酈道元?jiǎng)?chuàng)作的一篇山水散文選自酈道元所著的歷史地理名著水晶著三峽一文，記述了長(zhǎng)江三峽的雄偉險(xiǎn)峻

山河，河山，江山成為領(lǐng)土和政權(quán)的大稱(chēng)，蘊(yùn)含中華民族天然合一的特殊情感。特特別是歷代興盛，經(jīng)久不衰的山水詩(shī)山水畫(huà)，以山水為基本結(jié)構(gòu)的園林藝術(shù)，更揭示了活躍于山水環(huán)境而不滅的民族靈魂

這首散曲從潼關(guān)要塞，想到古都長(zhǎng)安，又從古都長(zhǎng)安想到歷代興亡地域遠(yuǎn)近數(shù)百里時(shí)間上下千余年，思緒縱橫，馳臣最后歸結(jié)為百姓楚這樣一句，而且是反復(fù)的容嘆，兼有山水詩(shī)的意境和歷史家的眼光

因此，他也沒(méi)有自古以來(lái)文人普遍都有的焦慮和挫敗感，他的閑散是真閑散，沈復(fù)卻不是這樣，他也雅號(hào)詩(shī)歌繪畫(huà)，喜歡茶花造景，愛(ài)好山水，名勝向往隱士般的田園生活浮生六記里，他花了大量的筆墨，寫(xiě)這種審美生活的情趣

還有擬人說(shuō)郭若虛的圖畫(huà)見(jiàn)文字，鄧春的畫(huà)技，寒濁的山水唇全集宋代畫(huà)論郭若虛的圖畫(huà)鑒文字是一部畫(huà)史著作為季張衍遠(yuǎn)的歷代名畫(huà)記而做宋代畫(huà)論寒濁的山水純?nèi)珪?shū)共分論，啥論水論，林木論實(shí)等

唐代也出現(xiàn)了受吳家樣影響的雕塑風(fēng)格，也稱(chēng)為吳莊吳道子的山水畫(huà)筆墨雄放一揮而就，縱以怪石崩攤，若可門(mén)濁。張妍遠(yuǎn)歷代名畫(huà)記第一卷論畫(huà)山水術(shù)史與當(dāng)時(shí)流行的李思訓(xùn)，李昭道父子的經(jīng)歷縝密的青綠，山水不同

形式雖然十分幼稚，正如張衍遠(yuǎn)歷代名畫(huà)記所說(shuō)或水不容泛或人大于山，但畢竟在開(kāi)拓自然美的基礎(chǔ)上萌芽成長(zhǎng)起來(lái)，山水園林和山水風(fēng)景區(qū)的發(fā)展則更為顯著，他們與山水詩(shī)文之間互相祈禱的跡象也十分明顯，奠定了今后的山水

唐代隨著山水風(fēng)景的代卡大開(kāi)發(fā)，風(fēng)景名勝區(qū)名山風(fēng)景區(qū)遍布全國(guó)各地，在乘以近郊一些小范圍的山水行圣之處，建制停血等小體量建筑物做簡(jiǎn)單點(diǎn)綴而成為園林化公共游覽地的情況也很普遍

武山風(fēng)景名勝區(qū)小括號(hào)四玉華洞風(fēng)景名勝區(qū)，小括號(hào)四十八重西風(fēng)景連勝區(qū)小括號(hào)五青云山風(fēng)景名勝區(qū)，小括號(hào)五佛子山風(fēng)景名勝區(qū)，小括號(hào)七寶山風(fēng)景名勝區(qū)，小括號(hào)期佛安白云山風(fēng)景名勝區(qū)，小庫(kù)爾七臨潼山風(fēng)景名勝區(qū)小括號(hào)八中括號(hào)八

控嘎山風(fēng)景名勝區(qū)小括號(hào)二蜀南竹海風(fēng)景名勝區(qū)，小括號(hào)二西陵雪山風(fēng)景名勝區(qū)，小括號(hào)三四姑娘山風(fēng)景名勝區(qū)，小括號(hào)三石海洞鄉(xiāng)風(fēng)景名勝區(qū)，小括號(hào)四瓊海羅集山風(fēng)景名勝區(qū)小括號(hào)四白龍湖風(fēng)景名勝區(qū)，小括號(hào)，五光霧山，懦水河風(fēng)景零售區(qū)小括號(hào)五天臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)小括號(hào)五

四針又變由江南山水搞蘇州，無(wú)錫，南京等地名勝無(wú)所不照其境即在順治十八年，唯因喜愛(ài)太湖中于洋三的秀美，竟自號(hào)于洋其字傳年普云正月有似無(wú)俊看眉玄目肅圣，恩似望太湖于洋

蘇軾評(píng)題詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，在畫(huà)史上被稱(chēng)為文人畫(huà)的始祖。明董其昌推為山水畫(huà)南宗之祖，并提出文人之畫(huà)。自皇右城史王恰歷代名畫(huà)記作盲王末唐朝名畫(huà)錄作王末善潑墨山水識(shí)人，故謂之王末三畫(huà)鳥(niǎo)阿瑪圖，薛吉唐代畫(huà)家，書(shū)法家

瑯琊山風(fēng)景民生區(qū)小括號(hào)二，其約山風(fēng)景流社區(qū)小括號(hào)三采石風(fēng)景名勝區(qū)小括號(hào)四巢湖風(fēng)景鈴聲區(qū)，小括號(hào)四花山迷哭浙江風(fēng)景名勝區(qū)小多少四派激動(dòng)風(fēng)景名勝區(qū)小括號(hào)五花亭，湖風(fēng)景名勝區(qū)小括號(hào)六龍川風(fēng)景名勝區(qū)，小括號(hào)九岐山平天湖風(fēng)景鈴聲區(qū)