凌元仙道

據(jù)劉孫文書普賢辭行，其中燃燈道人與居留孫成了佛，其他三位成了菩薩結(jié)教經(jīng)營(yíng)當(dāng)中加入西方教的有九人多寶道人皮，盧仙，定光仙，烏云，仙球首仙，金光仙，法界這些人當(dāng)中多寶皮爐定光，三人成佛，烏云，馬云，法界乃準(zhǔn)

沈?qū)毦卫硖鍍簦巳撤謩e對(duì)應(yīng)大成中成小成太清境內(nèi)修學(xué)動(dòng)神之教，為葉之品階，稱為仙便，是上仙高仙，大仙，玄仙，天仙，真賢神，仙靈仙質(zhì)先其中質(zhì)先為太清凈胃液出盡品階太清境內(nèi)純是仙人，在道教凈土觀念中將太清凈視為仙人土

點(diǎn)傳詩(shī)找道圖中的照相師給天才攝影數(shù)分鐘后把玉仙拍照洗好的假仙佛像拿出來(lái)給道圖看，謊稱是仙佛的流影。油鍋取物成一大國(guó)，促在道路少許的游鍋下加熱醋的蒸汽沖脫敷在表面的油，編成許多奇葩

持一把如意鉤子如意真仙霸占了女兒國(guó)正南解陽(yáng)山巨仙安內(nèi)的落胎權(quán)，賣水牟利，因?yàn)橹蹲颖挥^音收服而遷怒，悟空不愿意給唐僧八戒打胎的泉水，最終被行者擊敗放走如意真仙吶，就是一個(gè)妖道

靈丹妙藥袖子是解決一切難題的理想的桃花源。鞏仙是信拱的仙道，跟他打交道的有兩個(gè)人物，也是小說(shuō)的兩條線索，一個(gè)是魯王，一個(gè)是上秀才鞏仙跟魯王打交道，有明顯的道德傾向。調(diào)侃珍貴的王爺貪婪，好色，鞏仙和秀才打交道有明顯的封建倫理因素

所謂得道直接意義就是神仙明代的五陽(yáng)首的精仙論證，還把神仙分為五等，如鬼仙，人仙，天仙，地仙，金仙，這五等神仙各為不同的境界。鬼仙和人仙地仙都沒(méi)有離脫人世輪回，只可以延長(zhǎng)壽命，只有天仙和金仙才能跳出三界外，不在五行之中成為一種永恒的存在

論其火系攻擊性法術(shù)，二人遠(yuǎn)不如來(lái)自火龍島號(hào)稱雁中仙的羅宣道人，結(jié)教心神多來(lái)自海島，有什么九龍島，蓬萊島，金鰲島，三仙島，白鹿島，白云島，火龍島等等。諸多海島中，三仙島實(shí)力最強(qiáng)，擁有三位大羅金仙云霄，窮蕭必蕭，這島嶼也因他們而得名

他頓感懷疑，為了證實(shí)便與長(zhǎng)白仙一道上山，另一方面則暗中告知村民偷偷跟上來(lái)長(zhǎng)白仙一干人等被綁伏，下身送交管轄之地的官府長(zhǎng)白仙被關(guān)押了起來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)白仙一動(dòng)不動(dòng)躺在了地上

姓魏名洪康自伯沖出曰魔官下反有藍(lán)漆者，速行不救，兼有仙風(fēng)道骨可傳以妙道，更令父。此道與女真臣母陳母赴此道于許遜口口相承，心心相棄，是他日真仙有所傳授，江西不至沉默

宗仙為首的一個(gè)宗仙姍姍而來(lái)，走路都露出一種無(wú)奈的步伐，見過(guò)道人今日此事，還望道人多出力，學(xué)會(huì)不由得心中嘆息，沒(méi)見過(guò)這么不給力的宗仙上來(lái)就如此無(wú)奈，望著宗仙們的無(wú)奈，表情和銷售的深省

并不是所有的夢(mèng)境都是仙家所打給你的，有很多人明明沒(méi)有仙緣，只是愛(ài)好仙門的文化也會(huì)做此類。關(guān)于仙家夢(mèng)境在這里告訴大家，你和仙家有無(wú)緣分，并不是說(shuō)靠夢(mèng)境來(lái)分辨的?，F(xiàn)在大家都知道仙門里的魚龍混雜，混嘴摸魚的也特別多

富貴不離其身，能保其設(shè)計(jì)而合其名人，蓋諸侯之效，應(yīng)詩(shī)云戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履深淵，如履國(guó)賓清大服趙第四飛仙王之法，福不敢服飛仙王之法，言不敢淡飛仙王之德，行不敢行事，故非法不言，非道不行

專案組來(lái)到河北巴州，根據(jù)檔案館的資料，專案組發(fā)現(xiàn)葉仙國(guó)的父親的確叫葉仙國(guó)，但是葉仙國(guó)的爺爺卻也叫葉仙國(guó)檔案，其他資料都是葉家族譜中一些記載，卻對(duì)于夜山國(guó)這個(gè)人技術(shù)不多，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一貫道和葉家有什么聯(lián)系

暗存文德那道鎮(zhèn)談服正在背下，仙際傳說(shuō)頗多，一文寶漆又在這一帶發(fā)現(xiàn)和不同的前往一關(guān)，也許能尋出線索，便是進(jìn)錢去攔道二位不需換人，此乃道家仙計(jì)未便任其癱，倒帶頻道攜網(wǎng)相助如何

在東征的路上，韓仙還曾經(jīng)領(lǐng)兵進(jìn)攻過(guò)董城，如今張揚(yáng)，楊鳳這兩位實(shí)力派一走韓仙更是沒(méi)把董成當(dāng)回事兒，很快就驚弓道雖干亂，正視起來(lái)精工舉工自大道雖任意胡為對(duì)于韓仙的所作所為懂成，不僅爭(zhēng)在明處，而且斗在暗處