顏體楷書間架結(jié)構(gòu)九十二法字帖

為什么說顏體被稱為楷書第一家作者易鳴演播木子，顏真卿是唐代楷書最重要的代表人物，他博采眾長(zhǎng)，汲取歷代書法之精華，勇于創(chuàng)新，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，其書法被稱作顏體

顏體楷書入門這三個(gè)階段的學(xué)習(xí)趨于不可，由以最后一個(gè)為重年體楷書的成熟經(jīng)歷了三個(gè)比較明顯的蛻變過程，學(xué)習(xí)者想要真正的達(dá)到入門音，結(jié)合其書法風(fēng)格的變化來進(jìn)行一次擇鐵學(xué)習(xí)

他拿出幾本字帖，讓我挑記得有歐陽(yáng)詢顏真卿，柳公權(quán)和趙孟頫的楷書。我選擇了顏真卿的多寶塔，當(dāng)時(shí)的心情非常激動(dòng)，用一句最貼切的比喻來說，叫做久汗，逢甘霖學(xué)習(xí)熱情，一下子躥升起來，于是一遍地臨摹多寶塔，一本字帖從四個(gè)角膜掉到一張掉下來

也都從練習(xí)楷書開始，楷書自行端莊，工整，結(jié)構(gòu)勻稱，雅觀，從古代一直沿用至今。行書是楷書的輔助性字體，在日常書寫中一般都采用行書，也由于楷書的整理和簡(jiǎn)化，現(xiàn)行漢字的行書寫起來更簡(jiǎn)便了

也不像楷書那樣端正，實(shí)質(zhì)上它是楷書的草畫或草書的凱化凱法多于草法的叫醒，凱草法多于草出，是漢字的一種字體，特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省，筆畫連綿，形成于漢代，是為了書寫簡(jiǎn)便，在隸書基礎(chǔ)上演變出來的

楷書雖然是從隸書中演變出來的新書體，但它與隸書的區(qū)別主要是在點(diǎn)畫的書寫方法和字形的體式姿態(tài)上，對(duì)于文字結(jié)構(gòu)則沒有明顯的改變，因?yàn)榭瑫鴱拿妊康匠墒?，始終作為政體在社會(huì)上通行，所以人們又將這種書體稱為證書

相對(duì)于人體整體空間架構(gòu)的坐標(biāo)系發(fā)生的絕對(duì)一位，或者該股結(jié)構(gòu)可能只是相對(duì)于其相鄰的結(jié)構(gòu)發(fā)生相對(duì)一位骨結(jié)構(gòu)的決定意味和兄弟一位可單獨(dú)發(fā)生也可同時(shí)發(fā)生在股結(jié)構(gòu)發(fā)生相對(duì)一位和或絕對(duì)一位是可發(fā)生腳位易也可能出現(xiàn)線位移或兩者同時(shí)存在

清朝學(xué)者重視新出土的北碑書法，主要是魏碑歸結(jié)有兩個(gè)字，古與真北朝去，魏晉不遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)的楷書比唐碑楷書更多古意，而且北碑楷書晚進(jìn)出土，字畫完好比歷代反復(fù)翻刻的宗王楷書法帖更為真實(shí)

我們?cè)诘氐赖目瑫缰怯?，楷書，簽文中很難感受到上古歷史的浩瀚大氣，但在楷中韓立的鐘太傅書法中卻獲得一種古樸，智實(shí)的美感，特別是把他的楷書主表與隸書上尊號(hào)碑對(duì)比著先上時(shí)更是如此

自然形成行書的用行書之于楷書不相楷書之于隸書，隸屬之于傳主，有一套刻意創(chuàng)造而明顯區(qū)別于前者的典化形態(tài)和用理方法。行書的點(diǎn)化形態(tài)和用理方法?；俱y城楷書只是書寫時(shí)教楷書，炒蒜迅速才產(chǎn)生了自己的特點(diǎn)

沈安寺和沈安玉使了丫鬟送了字帖來，沈安云回去后把以前沒用過，或是用了一兩張的字帖都送來了，加起來足足有十幾本兒都梅澤出府買了一對(duì)兒雪哥回來安容，為了些吃食后叫海棠和著字帖給沈安懷一起送了

唐代隸書碑課大部分出自李隆基在位的開元天寶年間，唐代隸書受楷書影響，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，但筆法中提案明顯，如梁生卿御史臺(tái)金設(shè)備，史唯則大致禪師北，徐浩松，揚(yáng)關(guān)季等。梁生卿御史臺(tái)金設(shè)備結(jié)構(gòu)勻稱，用筆純熟

楊大眼造相機(jī)是其中的代表字結(jié)構(gòu)的主體部分中央部分很嚴(yán)謹(jǐn)，平行關(guān)系以及點(diǎn)畫間的距離都控制得很準(zhǔn)確，但四周的筆畫則隨時(shí)展開字結(jié)構(gòu)，因此既結(jié)實(shí)有開闊筆畫，代表著北魏楷書中典型的特征肩方硬

在書寫藝術(shù)上，既繼承了漢唐以來中國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新，尤其是契丹民族文字的書法迷為珍貴。契丹文字釋放漢字的部首偏旁而創(chuàng)制的在書寫上也講究間架結(jié)構(gòu)，注重筆法運(yùn)用，既有線條形式內(nèi)在的美

北魏遷都洛陽(yáng)之后的楷書故宮博物院石安昌有系統(tǒng)的整理研究，他把元真木質(zhì)那樣的楷書成為本位。盲山體說，這種楷書是北魏木質(zhì)書法的大宗，是洛陽(yáng)地區(qū)風(fēng)格的一種，也是胃悲體當(dāng)中的一類，集中在洛陽(yáng)一帶