陳式太極拳十三式

大致有唐朝，許宣平，宋朝，張三豐，明朝，張三豐，清朝，陳王廷和王宗岳等幾種不同的說(shuō)法。張三豐和王宗岳各著有太極全論，但現(xiàn)在多數(shù)全家亦以現(xiàn)傳各式太極拳出自陳氏太極拳而持陳王言創(chuàng)權(quán)之說(shuō)，追其溯源

陳氏太極拳圖說(shuō)陳心柱陳東山點(diǎn)叫城市太極拳圖，說(shuō)是在先增組陳新字品三所著太極拳圖畫(huà)講義的講基礎(chǔ)上，由先書(shū)組陳雪源，陳春，元先姑母，陳淑珍，先伯父，陳青敖和先大人陳紹棟等重新整理

趙普太極拳第一代傳行喜懷趙普太極拳第二代傳張楚臣趙普太極拳第三代傳陳靜柏，趙普太極拳第四代傳張宗宇，趙普太極拳第五代同時(shí)傳陳家溝，陳紀(jì)夏船，陳家溝，陳秉旺船，陳家溝，陳長(zhǎng)興

故事的主角是太極拳宗師楊璐禪，楊路禪愛(ài)好習(xí)武，想學(xué)習(xí)陳家溝陳長(zhǎng)興的陳氏太極拳，但是陳家的太極拳不輕易外傳，楊璐禪拜師不成不得已扮成啞巴乞丐，大冬天的動(dòng)暈在陳家大門(mén)前被陳家收留，作為仆人

楊璐禪的真?zhèn)鲙煾凳钦l(shuí)，為什么楊璐禪竟武當(dāng)張三豐為太極拳宗師楊家稱陳長(zhǎng)興為師，為啥楊氏太極與陳氏太極不一樣，為啥楊家世代尊張三豐祖師在河北永年和陽(yáng)門(mén)一直有這個(gè)說(shuō)法

故事的主角是太極拳宗師楊璐禪，楊路禪愛(ài)好習(xí)武，想學(xué)習(xí)陳家溝陳長(zhǎng)興的陳氏太極拳，但是陳家的太極拳不輕易外傳，楊璐蟬拜師不成不得已扮成啞巴乞丐，大冬天的動(dòng)暈在陳家大門(mén)前被陳家收留。作為仆人，楊路禪就開(kāi)啟了他偷學(xué)陳氏太極拳之路

有緣的你好，今天為您分享的文章題目是太極拳的立身中正與葛優(yōu)攤作者，北京武協(xié)主席杜德平先生學(xué)習(xí)陳氏太極拳，最講究的是不偏不倚立身中。正因此，陳長(zhǎng)興祖師爺有排位先生之稱，無(wú)論男人的玉樹(shù)林風(fēng)

軸與西河肩與跨河，通常我們把太極拳的虛實(shí)分為角的虛實(shí)，手與足的虛實(shí)三個(gè)部分。對(duì)于雙腳的趨勢(shì)，練拳中始終要一只腳石，另一只腳虛如陳氏太極拳的運(yùn)手，左腳虛實(shí)向左橫步

自陳發(fā)科于一九二八年走出河南溫縣陳家溝城市太極拳的面貌才逐漸為社會(huì)所認(rèn)識(shí)，并在北京城傳播開(kāi)來(lái)形成陳家溝和北京城兩大傳奇中心陳發(fā)科的高徒洪均生自北京回山東濟(jì)南定居后潛心研究琢磨，以數(shù)十年洗練經(jīng)驗(yàn)，將禪思靜錄的大圈兒逐漸縮小

豐富了太極拳理論和技術(shù)，其著作另有城市太極拳，十三世新姐太極拳市民考試即諸多文章，并編有三路劍法，一路游龍，二路降風(fēng)，三路飛虎洪均生最大的特點(diǎn)是求學(xué)認(rèn)真，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，比如對(duì)城市太極拳練習(xí)中守的公傳自傳的解釋就很有見(jiàn)

沒(méi)有想到來(lái)了這么多朋友，許多外地學(xué)員也聞?dòng)嵹s來(lái)，經(jīng)過(guò)十五天緊張的教學(xué)活動(dòng)，主要向大家講授了陳兆奎先師所傳授的陳氏家傳大駕老價(jià)低價(jià)太極拳第一路的動(dòng)作，分解借機(jī)含義及其基本原理

混元太極拳架是在城市太極拳傳統(tǒng)套路基礎(chǔ)上，根據(jù)太極陰陽(yáng)哲學(xué)混元運(yùn)動(dòng)力學(xué)之力，結(jié)合時(shí)代特征要求和幾十年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，逐步演化發(fā)展的，不僅繼承了陳發(fā)科真?zhèn)鞯某鞘刑珮O拳原本的練法

城市太極拳第十六世傳人陳鑫在城市太極拳圖說(shuō)中對(duì)白鵝亮翅是這樣解釋的，如白鵝之鳥(niǎo)舒展與意象行為，至今，陳武孫和都沿用白鵝亮翅的叫法，而楊武兩世改為更有美好寓意的白色亮士

公轉(zhuǎn)就幽無(wú)陽(yáng)，地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)是公轉(zhuǎn)，加上自轉(zhuǎn)太極拳，運(yùn)動(dòng)中以腰脊為舟，身體各關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)也是公轉(zhuǎn)與自傳的同步交叉運(yùn)動(dòng)。比如陳氏太極拳的肘底錘，街道卷紅就是以腰椎，胸椎為自轉(zhuǎn)的螺旋鏡

據(jù)傳，十三世紀(jì)的道人張三豐即金魚(yú)，少林傅從而翻之是名內(nèi)家張三豐在道家隱帝武當(dāng)山修行而發(fā)展出一套講求松柔與心境用意的內(nèi)功拳法。松柔同樣是太極拳的核心部分，張三豐也成為傳說(shuō)中早期太極拳發(fā)展的重要人物