新散文思維

現(xiàn)代的散文之最大特征是每一個作家的每一篇散文里表現(xiàn)的個性，比以前的任何散文都來得強新的人的觀念，構(gòu)成了中國現(xiàn)代散文的靈魂，是現(xiàn)代散文的心，也是推動散文文體自覺并蔚為大觀創(chuàng)作風(fēng)貌的內(nèi)在動力

到了魏晉南北朝時期，散文就開始呈現(xiàn)一個更加多元的格局，各種各樣的散文就出來了。寫山水的，寫景色的山水，散文雜，傳散文，寫人物的還有就變難，散文，威脅散文，各種各樣的都來了。慢慢的散文當(dāng)中，他開始也有文體上的革新

這是中國文學(xué)史上即晚明散文后又一次散文的盛況，是中國散文文體秉性與革新革故鼎新的新文學(xué)潮流相激蕩，愈合的最有靈活的散文，便于表現(xiàn)個性愚人的心靈的張揚，激蕩著新文化人的覺醒人的發(fā)現(xiàn)

在教學(xué)實踐中，教師要明確不同文體培養(yǎng)的思維類型并不相同，如詩歌，散文更有利于發(fā)展學(xué)生的直覺思維和形象。思維論說文有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和辯證思維，小說有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維等

三文氛圍里的想，這是個散文彌漫的時代，滿事業(yè)你都是散文連中考高考作文也例外，散文依然是我們文化，根據(jù)你最粗壯的已知，究其原因，當(dāng)認識都方面，生存狀態(tài)的粗放，能畫的封閉和思維模式的，故不脫不了干系

先看詩怎樣幫助詩在想詩怎樣幫助散文，最后再想散文，怎樣幫助散文無法先有山月隨人歸后有新月，似隨吳馬東意思模仿句法不模仿，先有秋風(fēng)未動，禪先覺靠，有春風(fēng)未動沒現(xiàn)覺

清代散文與篇文清初散文封梁牌學(xué)人思文，王宗熙，郭元武，王夫思維代表強調(diào)文章的設(shè)功，能倡導(dǎo)金色自用成的文章虛有欲為天下成就，影響找到的是王中西文人之文。侯方玉往往騰出清初三大家為代表

已出版鏡中溫柔的西部南根山等作品，曾獲第四屆冰心散文獎，同時也是我們純色的顧問的重慶著名女作家吳錦亞的散文絕色巫山第四和第五部分送于美麗的文字，山呼海嘯的滾滾而來，瑰麗的幻景席卷了凡人庸常的思維

比如朱自清的散文清新娟友，冰心的散文名利典雅魯迅的散文精煉深邃劉白宇的散文語言狂放孫儷的散文語言質(zhì)樸同一個作者所寫的不同文章，由于內(nèi)容不同，風(fēng)格也會有差異，比如魯迅的紀(jì)念劉和珍君語言鋒利好的故事，語言絢麗，風(fēng)箏語言凝重，體味不同的語言風(fēng)格可以加深

二歐陽修蘇軾散文歐陽修散文在韓愈的雄嗣柳宗元的郡切之外，另外開辟了一種新的文風(fēng)，其總體風(fēng)格使平易自然，婉轉(zhuǎn)多姿，別有一種從容舒緩，淤虛違背的風(fēng)姿，人稱六一封神。其散文有政論，史論，雜技，提拔，游記賦等多種樣式

和中高考作文有淡化文體的取向記，敘文說，明文和議論文等。所謂文體名稱取消了以文章特點寫作過程為序列的寫作思維訓(xùn)練被打破，取而代之的是脫離了文體思維的議論文體，加散文語言的

散文的類別有抒情性，散文記，敘類散文和議論性散文和詩歌的區(qū)別，在抒發(fā)感受上，散文感受抒發(fā)作為行為脈絡(luò)表達對人生感受的反思和審理，給作者個性的張揚提供了極大的空間

余秋雨的文化苦旅，周濤的游牧，長城等幾位代表汪應(yīng)果靈魂之門在古今中外的追考中開始了我的上天入地的聲。優(yōu)個性散文包括藝術(shù)，散文，小女子，薩文和新生代薩文藝術(shù)散文制創(chuàng)作主體，以第一人稱寫法和真實自由筆墨來抒用來抒發(fā)感情

寫作者需要反復(fù)練習(xí)，養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣，課程內(nèi)容散文文體概說散文的定義及門類散文的文體流變，展文文體的類型，散文的特征，膽文的創(chuàng)作方法，考核知識點與考核要求，一散文文體再說

李白詩歌的意象特點和語言風(fēng)格，柳宗元對文學(xué)散文的貢獻，韓愈以文為詩的特點及其在詩歌上的創(chuàng)新，李賀詩歌的藝術(shù)特色，杜牧詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格，藝術(shù)成就理商飲食的藝術(shù)特色，柳宗元對文學(xué)散文的貢獻，你看柳宗元的危險，散文貢獻前邊出現(xiàn)過一次