羅馬考古――永恒之城重現(xiàn)

所有聽(tīng)到他的人都確信萬(wàn)惡的蓋茨里克將不會(huì)再活太久了，因?yàn)榍址赣篮阒鞘且馐芴烨暗陌⒗锟税⑼袪柗?，再加上阿提拉這些蠻族梟雄，難道不都在攻陷羅馬或威脅羅馬的幾年之內(nèi)突然死去了

到了十八世紀(jì)中葉的時(shí)候，新古典主義逐漸就取代了洛克克風(fēng)格，還有后期的拔洛克藝術(shù)建立在對(duì)古代藝術(shù)研究的基礎(chǔ)上，模仿古代藝術(shù)又不盲目的抄襲，藝術(shù)家們就渴望重現(xiàn)古典希臘古羅馬那種簡(jiǎn)樸莊重，追求普遍和永恒的一種視覺(jué)的一種原則

我們當(dāng)時(shí)重現(xiàn)吐魯山，看是否死于和十八部分子二十五種語(yǔ)言西雙的考古學(xué)家說(shuō)看幾家解讀這些，他們比我們?cè)趫?chǎng)我們中國(guó)人，我們有學(xué)歷史，學(xué)考古學(xué)，回選命，先學(xué)語(yǔ)言是不是我們都是職業(yè)，就這個(gè)有沒(méi)有遇到一樣的挺睡

如今，考古學(xué)家一詞涵蓋了一批專(zhuān)門(mén)性的職業(yè)，有多種劃分標(biāo)準(zhǔn)所研究的時(shí)期，古羅馬時(shí)期或中世紀(jì)時(shí)期的所研究的地理區(qū)域，古埃及或地中海地區(qū)等使用的研究方法，航空，考古或水下考古等所研究的材料類(lèi)型，古建筑器物或文化景觀(guān)等

斯圖加特的巴登福彭的彭寶的博物館，以地方性的考古歷史為主的如美茵寺的羅馬熱曼中心博物館，慕尼黑的國(guó)家古典藝術(shù)和雕刻館，古遺址性的博物館，如克隆的羅馬市政廳，地下博物館，美因茨的羅馬古堡，塞爾堡博物館

隨后，又有人以羅馬地理學(xué)家斯特拉普曾在公元前一世紀(jì)所記載的公元前三世紀(jì)至兩世紀(jì)羅馬軍東向拓土直達(dá)塞磊斯國(guó)為依據(jù)，結(jié)合近年來(lái)在陜西，甘肅等地出土的拜占庭和羅馬金幣的考古資料，提出了羅馬帝國(guó)東征至中國(guó)的說(shuō)法

考古學(xué)是一門(mén)非常重要的學(xué)科，因?yàn)槿藗兿肓私膺^(guò)去的事情，特別是幾千年前的歷史，很大程度上要依賴(lài)考古學(xué)。比如人類(lèi)歷史上幾大重要文明像古希臘，古羅馬，文明，兩河流域，文明，古埃及文明，美洲文明，人們對(duì)他們的了解都建立在考古學(xué)基礎(chǔ)上

羅馬市民仍然終于格列高利，七世一度讓亨利覺(jué)得只能收兵，但他對(duì)叛軍新的領(lǐng)袖來(lái)自盧森堡公爵薩爾姆家族的赫爾曼已在圣誕節(jié)加冕，稱(chēng)王的消息無(wú)動(dòng)于衷人發(fā)動(dòng)了對(duì)羅馬這座永生之城的圍攻

考古學(xué)家在一家餐館里發(fā)現(xiàn)了一只長(zhǎng)頸鹿的腿，這一項(xiàng)研究的合著者之一。新興納提大學(xué)的古典文學(xué)教授史蒂溫愛(ài)麗絲說(shuō)，這位認(rèn)為是意大利羅馬考古發(fā)掘中唯一記憶載有長(zhǎng)頸鹿骨頭的

我當(dāng)時(shí)給出的理由是羅馬紀(jì)典型的代表了共和和又典型的代表了海典型的代表了共和帝國(guó)三種成分，三種特質(zhì)，三種是不就正好構(gòu)成了西方文羅馬，因?yàn)槿恍喑闪水?dāng)之無(wú)愧的永恒小伙伴們欣然

一，在文章開(kāi)頭時(shí)提過(guò)羅馬七座山丘，先后是坎比多里奧歸地，納雷維米納勒，埃斯規(guī)里諾，切利歐，阿溫提諾和帕拉提諾。這是所謂的七秋之城，在中間提到從埃及的埃留破里斯帶來(lái)一座方尖杯

攻陷了這座八百年來(lái)無(wú)人攻占的永恒之稱(chēng)。雖然羅馬城失守，但以羅馬為首都的西羅馬帝國(guó)還是在歌德人肆虐后收復(fù)了濕地，并且茍延殘喘道公元四百七十六年，漠視皇帝奧古斯圖拉斯被他麾下的日耳曼司令官罷除

一九八三年，廣州市區(qū)的一處工地意外發(fā)現(xiàn)了一座古墓葬遭山而建，規(guī)格極為顯貴，伴隨墓葬的霸訣，一個(gè)已經(jīng)無(wú)比輝煌的地方。王國(guó)重現(xiàn)世人面前，跟國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)的考古發(fā)現(xiàn)一樣，廣州古墓的出土也是源于一次施工建設(shè)

難怪研究古典時(shí)代的學(xué)者要經(jīng)常求助于考古學(xué)，從沉默的證詞中找回過(guò)去?？脊艑W(xué)家的艱苦工作可以追蹤把羅馬時(shí)代地中海聯(lián)系在一起的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，還可以揭示出定居點(diǎn)的變化情況以及城市的歷程

對(duì)古代史的研究，如果不考慮考古資料肯定是不完整的，但有了新的發(fā)現(xiàn)或?qū)υ邪l(fā)現(xiàn)重新進(jìn)行解釋后，由考古資料得出的看法也可能改變古希臘羅馬時(shí)代留存下來(lái)的文獻(xiàn)絕大部分是基本能看到的