傷寒論方藥新解

可以說，傷寒論就是醫(yī)生給萬千疾病布下的龍門罩，重緊著眼于特定的脈癥組合，并有特定的方藥與之相對應(yīng)，如嘔而發(fā)熱者，小柴胡湯主之偶爾兇滿者無中一湯主之極少就單一癥狀確定方藥

二傷寒論藥性檢視遇知傷寒論之真?zhèn)?，需先知傷寒論之理路于之傷寒論之理路須先知病癥之病理，預(yù)知病癥之病理需先知一百一十三方，知方藥性一百一十三方，藥品雖乏藥性，不乏約而求之

我們就是要通過傷寒論方劑量的研究，給大家一個(gè)觀念上的提示來重新審視劑量問題，從方藥的療效和用藥劑量范圍來判定到底是很窄的劑量范圍治病好還是比較寬的劑量范圍治病好

變成自己的東西，只有通過臨床實(shí)踐運(yùn)用了傷寒論的理論和方藥，治好了某些病癥，嘗到了甜頭，才能使你真正理解和體會(huì)到仲景的生意和傷寒論的使用價(jià)值，才能真正的變成你自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)

江翠民等統(tǒng)計(jì)上海十八家三家環(huán)境醫(yī)院三偏五百五十七臟，中醫(yī)湯劑處方處平均當(dāng)?shù)貫槭妩c(diǎn)，五味兒最多四十二味兒。平均當(dāng)?shù)厮幜鲜嵌倭愣c(diǎn)四八克，最重藥劑大量為七百八十二克，故當(dāng)今中藥計(jì)量處方藥味兒為傷寒論，平均當(dāng)味兒藥的散倍以上處方超過半數(shù)

首先，在賣經(jīng)理麥經(jīng)的王叔和寫的麥經(jīng)，他引用了傷寒論中的內(nèi)容，它引用了傷寒論中的條文，只不過在脈經(jīng)本子里頭，它引用的這個(gè)傷害論的條文是引條文，而沒有引用方藥組成。他引這句話的時(shí)候，它是玉做序

張仲景的辯證體系不從五行入手，而是植入陰陽，更重要的是上古經(jīng)方醫(yī)學(xué)之法門也是傷寒論的自病理念和后世醫(yī)學(xué)的治病理念之不同在于傷寒論不是以方藥之節(jié)治病的，而是順應(yīng)人體的排病途徑，學(xué)助人體去治病的

這從對傷寒論的整體分析，足以證明在傷寒論中對感受寒邪所導(dǎo)致的外感病，也就是我們所說的狹義傷寒，即傷寒和中風(fēng)從發(fā)生發(fā)展傳遍愈后到治法，方藥等體系都很完整，但提到溫病，只有第六條，對溫病的發(fā)生發(fā)展，辯證論治等都沒有提及

虛則補(bǔ)之，只用補(bǔ)益方藥或者具有補(bǔ)益功效的措施而治療虛性病癥的治法，如陽虛，用溫陽，方藥陰虛用滋陰方藥氣，虛用益氣方藥血虛，用補(bǔ)血方藥實(shí)則泄止，只用功乏方藥或者是具有功乏功效的措施

根據(jù)處方藥與非處方藥分類管理試行關(guān)于藥品按處方藥與非處方藥分類管理的說法，正確的是按照藥品品種規(guī)格，適應(yīng)癥劑量即給要途徑的不同進(jìn)行翻倍，按照非處方藥專有標(biāo)識(shí)管理規(guī)定暫行

虛則補(bǔ)之是指虛損性病癥出現(xiàn)虛象用具有補(bǔ)益作用的方藥來治療及以補(bǔ)藥治療虛癥如氣虛，用益氣的方藥血虛，用養(yǎng)血的方藥等，實(shí)則瀉之是指實(shí)性病癥。出現(xiàn)實(shí)象用竹弓，石鞋，弓竹，鞋石的方法，方藥來治療及以弓瀉，以攻邪泄食藥來治食癥。如實(shí)質(zhì)用消食導(dǎo)致的方藥水停水飲內(nèi)停用煮水的方藥淤血，用活血化瘀的方藥濕盛，用蓄濕的方藥等

傷寒論這本書原本是東漢末年張仲景所寫的傷寒雜病論在流傳過程中所形成的一本書傷寒論是后人將東漢名醫(yī)張仲景的傷寒雜病論中的部分內(nèi)容整理，編撰出的一部醫(yī)學(xué)巨著傷寒論全書共分十六卷，其書中內(nèi)容并非什么想象的一本專制外感寒癥的醫(yī)學(xué)專著，而是最早從禮法方藥系統(tǒng)治療人體綜合性疾病的

接下來，我們關(guān)注一下處方藥與非處方藥的轉(zhuǎn)換評價(jià)這個(gè)處方藥轉(zhuǎn)為非處方藥，他們想一想處方藥非處方藥，不得提出廚房藥轉(zhuǎn)為非廚房藥的新藥監(jiān)測器類的藥行不行，那是不行的，因?yàn)槲覀冎牢魉幈O(jiān)測期一般不操五年

另外，不得以有獎(jiǎng)的銷售的形式或者是贈(zèng)送藥品的形式來去贈(zèng)送購買我們的處方藥還有處方藥是不可以開價(jià)進(jìn)行銷售的。如果說藥師不在的話，不可以賣什么，不可以賣處方藥和甲類非處方藥處方藥和甲類

方藥組成三瓜地散與氫氣化痰丸，何方方藥組成詳見本章中瓜地散氫氣化痰丸，何方水煎服用藥要點(diǎn)何方，以瓜地散，用吐痰飲以氫氣化痰丸治痰熱內(nèi)皆方藥組成刺瓜地散與靈肝五味，姜辛湯何方