英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生寫(xiě)作構(gòu)思過(guò)程研究

更新時(shí)間:2023-06-17 02:40

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最值得注意的是,在上述兩種寫(xiě)作學(xué)觀(guān)念下編寫(xiě)的所有寫(xiě)作教材中,人們將寫(xiě)作構(gòu)思作為寫(xiě)作過(guò)程論的主要和實(shí)在的內(nèi)容來(lái)對(duì)待研究與描述,而對(duì)寫(xiě)作傳達(dá)的研究則相對(duì)忽視,淡化與虛化

397非構(gòu)思寫(xiě)作學(xué)(一):馬正平

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梅珈山人

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要求學(xué)生說(shuō)真話(huà),實(shí)話(huà),心里話(huà)不說(shuō)假話(huà),空話(huà)和套話(huà),并且抵制抄襲行為,使得教學(xué)應(yīng)抓住取材構(gòu)思,取材利益,構(gòu)思,取草加工等環(huán)節(jié),指導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)間當(dāng)中學(xué)會(huì)寫(xiě)作,引導(dǎo),重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改過(guò)程當(dāng)中提高寫(xiě)作能力

重點(diǎn)課標(biāo)填空

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林林176

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根據(jù)寫(xiě)作過(guò)程中的當(dāng)下情緒思想態(tài)度的發(fā)展來(lái)確定,根據(jù)寫(xiě)作過(guò)程所遇到的隨機(jī)性擾動(dòng)來(lái)確定非構(gòu)思寫(xiě)作學(xué)主張通過(guò)深化的寫(xiě)作思維過(guò)程來(lái)消解作者的主觀(guān)性,使寫(xiě)作更加逼近寫(xiě)作的當(dāng)下語(yǔ)境,真正實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作的功能。而這正是非構(gòu)思寫(xiě)作行為的神秘之處

399非構(gòu)思寫(xiě)作學(xué)宣言(三):馬正平

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梅珈山人

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書(shū)信,讀書(shū),筆記等寫(xiě)作知識(shí)的教學(xué)力求精要有用寫(xiě)作教學(xué),能抓住取材,構(gòu)思,起草加工的環(huán)節(jié),指導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫(xiě)作,重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過(guò)程中提高寫(xiě)作能力

小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)2月15日

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聽(tīng)友295258352

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吸引人之處,因此非構(gòu)思寫(xiě)作和非構(gòu)思寫(xiě)作學(xué)可以做如下的定義,非構(gòu)思寫(xiě)作就是指運(yùn)用一整套寫(xiě)作思維操作模型來(lái)控制生成文章利益,文章結(jié)構(gòu),文章,材料,文章語(yǔ)言的自覺(jué)化生長(zhǎng)過(guò)程

399非構(gòu)思寫(xiě)作學(xué)宣言(三):馬正平

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梅珈山人

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他們認(rèn)為,寫(xiě)作是一個(gè)認(rèn)知思維或者是問(wèn)題解決的過(guò)程,強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作中的思維活動(dòng),尤其注重寫(xiě)作的一般步驟,如構(gòu)思,利益,聚財(cái),謀篇,行文等環(huán)節(jié),強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的互動(dòng),強(qiáng)調(diào)營(yíng)造一個(gè)良好的寫(xiě)作氛圍,強(qiáng)調(diào)為真正的讀者寫(xiě)作進(jìn)行自我反思性寫(xiě)作以及基于學(xué)生需求的個(gè)性化寫(xiě)作

0059美國(guó)的寫(xiě)作策略教學(xué)及其啟示(榮維東)

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梅珈山人

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標(biāo)題非構(gòu)思寫(xiě)作學(xué)宣言作者馬正平第二部分中國(guó)當(dāng)代非構(gòu)思寫(xiě)作學(xué)的誕生,另一種與雙重轉(zhuǎn)化論不同的寫(xiě)作過(guò)程觀(guān)認(rèn)為寫(xiě)作行為并不是起于對(duì)材料取材的把握,而是起于文章的動(dòng)機(jī)利益的產(chǎn)生

398非構(gòu)思寫(xiě)作學(xué)宣言(二):馬正平

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梅珈山人

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對(duì)中小學(xué)生寫(xiě)作能力的發(fā)展階段和特點(diǎn)的揭示,為中小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐提供了幫助,存在的不足是一寫(xiě)作。心理學(xué)研究以傳統(tǒng)心理學(xué)為基礎(chǔ),較少吸收現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)已有的研究成果,注重對(duì)寫(xiě)作成品的研究,不注重過(guò)程的研究

426近二十年國(guó)內(nèi)寫(xiě)作心理研究述評(píng)(二):周泓、張慶林

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梅珈山人

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在寫(xiě)作教學(xué)中,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察思考,表達(dá)和創(chuàng)造的能力,要求學(xué)生說(shuō)真話(huà)實(shí)話(huà),心里話(huà)不說(shuō)假話(huà),空話(huà)套話(huà),并且抵制抄襲行為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間,減少對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作的束縛,鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)苦力一些想象中的事物加強(qiáng)平時(shí)練筆指導(dǎo),改進(jìn)作文命題方式,提倡學(xué)生自主選題寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)抓住取材,利益,構(gòu)思,起草加工等環(huán)節(jié),指導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫(xiě)作,重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和互相修改的過(guò)程中提高寫(xiě)作能力,要重視寫(xiě)作教學(xué)與閱讀教學(xué)口與交際教學(xué)之間的聯(lián)系,善于將讀與寫(xiě)說(shuō)與寫(xiě)有機(jī)將有機(jī)結(jié)合,互相促進(jìn),要關(guān)注作文的書(shū)寫(xiě)質(zhì)量,要使學(xué)生把作文的書(shū)寫(xiě)當(dāng)做也當(dāng)作煉制的過(guò)程,積極合理利用信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì),豐富寫(xiě)作形式,激發(fā)寫(xiě)作興趣,增加學(xué)生創(chuàng)造性表達(dá),展示交流與互相平改的機(jī)會(huì)

第三部分實(shí)施建議

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春天藍(lán)雨

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為了搞好寫(xiě)作,教學(xué),必須加強(qiáng)對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的研究,明確寫(xiě)作教學(xué)的理念,目標(biāo)和寫(xiě)作能力的構(gòu)成,了解并靈活運(yùn)用不同的寫(xiě)作訓(xùn)練方式,在寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中抓好指導(dǎo),批改和講評(píng)等環(huán)節(jié),以促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作能力的提高

第六章寫(xiě)作教學(xué) 第一節(jié)寫(xiě)作教學(xué)的理念和目標(biāo)

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閃亮精靈fairy

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將理論模型或解決問(wèn)題方案敘述出來(lái),并進(jìn)行驗(yàn)證和修改,而寫(xiě)作學(xué)關(guān)于寫(xiě)作過(guò)程三階段的劃分感知而積累寫(xiě)作材料構(gòu)思而形成心靈作品表達(dá)而形成物畫(huà)作品恰好與這種關(guān)于創(chuàng)造性思維三階段的劃分完全重合

411寫(xiě)作過(guò)程:構(gòu)思與非構(gòu)思的共存互補(bǔ):吳效剛

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梅珈山人

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加以具體化的分解和剖析,從操作層面看,我們可以將寫(xiě)作過(guò)程分解為寫(xiě)作準(zhǔn)備階段,構(gòu)思階段和行文階段三個(gè)大的步驟來(lái)考察。其中寫(xiě)作準(zhǔn)備階段包括住宅的積累,協(xié)作,動(dòng)機(jī)觸發(fā)與選題的行程等

第一章(第二節(jié))寫(xiě)作行為的諸環(huán)節(jié)

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蘭盼盼

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第五章第三節(jié)寫(xiě)作教學(xué)策略第一大點(diǎn)寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程寫(xiě)作教學(xué)一般以一次作文訓(xùn)練作為一個(gè)教學(xué)單元,這個(gè)作文指的是完整篇章或者是片段寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程一般指一個(gè)教學(xué)單元的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作,提高寫(xiě)作能力的動(dòng)態(tài)過(guò)程

5.3寫(xiě)作教學(xué)策略

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潘達(dá)利亞k

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二,研究學(xué)生閱讀教學(xué)過(guò)程中還要特別注意研究學(xué)生。貝克要研究學(xué)生教學(xué)過(guò)程中依然要研究學(xué)生沒(méi)有對(duì)學(xué)生的研究,教學(xué)過(guò)程只是個(gè)過(guò)程而已,因?yàn)榻虒W(xué)是一個(gè)書(shū)師生雙邊或多邊活動(dòng)的過(guò)程

第五章第三節(jié) 閱讀教學(xué)的過(guò)程

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閃亮精靈fairy

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常常隱藏在我們貫穿的中國(guó)古代文論這一博大精深的專(zhuān)門(mén)學(xué)科中,自然的寫(xiě)作構(gòu)思或稱(chēng)寫(xiě)作韻思。作為寫(xiě)作過(guò)程的頭,一個(gè)重要的環(huán)節(jié)有關(guān),他的思想亦在古代文論中有所隱晦,曲折的表現(xiàn),其梳理和解讀前人似乎還含有人用心做過(guò)

471中國(guó)古代文論中的寫(xiě)作構(gòu)思之道(一):戴健林

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梅珈山人

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