宇宙萬物探奇

愛世界萬物愛自然萬物愛宇宙，萬物而愛天地宇宙，萬事萬物，首先應(yīng)該從愛人做起，如果做到了凡事人兼需愛，也就做到了天人合一，就能跟宇宙能量同頻共振，就能夠像天地一樣天長地久

總之，道主宰著宇宙萬物，卻又不能通過感覺和表象來把握，倒是無所不在的客觀存在，孕育了宇宙萬物天地，日月四時雷電雨露，以至人類天文訓(xùn)的道士于一而不生，故風(fēng)而為陰陽和合而萬物生

道的狀態(tài)，天道是對宇宙內(nèi)的萬事萬物都有好處的，而不去故意的主動的傷害宇宙內(nèi)的萬事萬物，只要宇宙內(nèi)的萬事萬物，他的狀態(tài)與道的狀態(tài)符合，很多，聽眾朋友都會反對天之道利而不害可好

用現(xiàn)代的話來說，這里是說乾卦是宇宙萬物的本體，這個本體不是屬于物質(zhì)的物質(zhì)，不是宇宙萬物的根本。唯物哲學(xué)以物質(zhì)當(dāng)作宇宙萬物的基礎(chǔ)，西方的唯心哲學(xué)也沒有說對易經(jīng)的哲學(xué)是心無一元的

我的理解是，無機(jī)物的進(jìn)化，生物的進(jìn)化，宇宙間，一切事物的進(jìn)化，都是在促使萬物萬事，萬物生長發(fā)展進(jìn)化成進(jìn)化了宇宙的法則，宇宙的意志的作用下完成的這種法則這種意志促成進(jìn)化

你與通熬預(yù)留聽一下與宇宙類似，宇宙內(nèi)視來幾分類似來幾分美食，幾方類似鐵方內(nèi)飾來宇宙，那是難與這種你是生在天地后心在天地前，現(xiàn)在切幾千生在萬物中，身在萬物中，興在萬物上

天地人文四物零大自然之外，而又存在于宇宙萬物大自然之中的一種神廟。物質(zhì)的名號，稱謂道這種客觀存在的神廟物質(zhì)似不易變異和交易的道，既是宇宙萬物大自然生發(fā)和化身的宇宙萬物大本源

從宇宙到地球，反者道之東，從宇宙到水弱者，導(dǎo)致用從宇宙到無極天下萬物生于有有，生于無到，本來虛無安靜，可生化萬物時卻向相反方向變化，到本來興盛強(qiáng)大，可養(yǎng)育萬物時卻十分柔弱謙和

去共同構(gòu)成我們的玉體，宇宙萬物之間，包括我們都與宇宙每時每刻都發(fā)生能量交換，而宇宙大千之內(nèi)的明物質(zhì)與暗物質(zhì)已時刻發(fā)生著能量交換物質(zhì)之內(nèi)，陰性之氣與陽性之氣發(fā)生交換，整個宇宙萬物

這感通不格的生命，即使與宇宙通而為一的生命固有于宇宙內(nèi)飾，乃己費(fèi)內(nèi)飾，己費(fèi)內(nèi)飾乃宇宙內(nèi)飾天地化育萬物，是宇宙內(nèi)飾在天地之化育，以使萬物各得其所，各事其性各遂其生

萬物出現(xiàn)了之后，會煥然發(fā)現(xiàn)我們的宇宙沒有邊際，因為道無處無際，所以萬事萬物也就無成無盡，萬事萬物就能一猜疑他的有無窮盡。其實(shí)萬事萬物，我們現(xiàn)在宇宙看不到邊，看不到頭

宇宙間充滿著引導(dǎo)一切事物向好的方向，發(fā)展的，宇宙的意志，流淌的關(guān)愛，萬物慈悲萬物祁連萬物都好的念想，正是因為我們?nèi)祟惿娴倪@樣一個推進(jìn)森羅萬象及一切事物向好的方向發(fā)展，讓萬事萬物都幸福成長在宇宙中

宇宙中存在著一種意志心中若能充滿愛的度過，每一天人生及經(jīng)營便能波云見日，心中若能充滿愛的過度，過每一天，人生即經(jīng)營，便能撥云見日，慈悲萬物，關(guān)愛萬物，使萬物變得更加美好，這便是流淌在宇宙中的意志

有人認(rèn)為，宇宙初始并不存在萬物，這便是知識的糾集到達(dá)盡頭了，不能再增加了肆意等的人認(rèn)為宇宙初始存在萬物，只是萬物之間，并不言分介欲。再次一等的人認(rèn)為宇宙初始不但以存在萬物，而且事物之間有分界，只是不計較是非的。造作道就有了虧損道的虧損是由于私號做形成，果然又完成與虧損

混沌階段即宇宙園第二運(yùn)化階段及宇宙流第三行健行階段及人類可以看到的宇宙時期，常無可以體悟造化無窮的永恒之道，常有則是對世間萬物的進(jìn)行世間萬物進(jìn)行觀察，可以發(fā)現(xiàn)世界