詩禮春秋四書爾雅地理文獻(xiàn)集成

儒家經(jīng)典有四書，五經(jīng)十三經(jīng)鵝四書五經(jīng)介紹四書指大學(xué)中庸隆宇孟子，南宋著名學(xué)者朱熹首次把他們編在一起，記為四書張具集注四書之名，使例五經(jīng)指詩經(jīng)尚書禮記周易，春秋，漢武帝設(shè)立五經(jīng)博士，奠定了儒家經(jīng)典的尊貴地位

孔夫子周有列國十四年，在春秋戰(zhàn)國那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，推行道是行不通的，就結(jié)束了到處講學(xué)的愿望，從魏國返回陸國，開始山詩書定禮樂贊周易轉(zhuǎn)春秋，我們現(xiàn)在說的四書五經(jīng)

隋朝建立了科舉制度隋文帝宋朝教育內(nèi)容四書五經(jīng)四書，大學(xué)中庸文語悶子五金是詩書禮義，春秋國學(xué)是陳朱理學(xué)，還有個(gè)六大書院，白鹿洞書院，石谷書院，岳戶書院，應(yīng)天府書院，高陽書院，茅山書院應(yīng)該是年糕

今天介紹古代文學(xué)四書大學(xué)，中庸論語孟子和稱為四書，五經(jīng)五部儒家經(jīng)典，包括詩書，禮儀，春秋，薛莊寶曾有中國古代豐富的歷史資料，長期成為封建統(tǒng)治階級(jí)的教科書，還作為宣傳宗教宗法封建思想的理論根據(jù)

春秋左世傳和爾雅，在宋代理學(xué)家們又把孟子提高到經(jīng)書的地位就出現(xiàn)了。周易尚書毛師周禮以禮禮記春秋左傳春秋公羊傳春秋古梁傳論語孝經(jīng)，而孔孟子十三種儒家經(jīng)典，統(tǒng)稱為十三經(jīng)

四書五經(jīng)到現(xiàn)在，還是我們口頭上一句俗語，五經(jīng)是易書詩。李春秋四書按照普通的順序，是大學(xué)中庸論語，孟子前二者又簡稱學(xué)雍后，二者又簡稱倫悶，有了簡稱，可見這些書是用得很熟的

治平治效精通四書符如六經(jīng)時(shí)可讀詩書易李春秋號(hào)六經(jīng)當(dāng)講求有連山有歸，房有周易三易祥，有檢摩有訊告有世命書之二。我周公坐周禮駐六官存質(zhì)體大小帶助禮記樹圣言禮樂輩約國風(fēng)約雅。宋號(hào)四師當(dāng)馮永詩祭王春秋作玉褒貶別善惡

四書五經(jīng)為九部典籍的合稱，其中四書是指大學(xué)中庸論語，孟子四部，典籍五斤，是指十斤尚書禮記周易春秋這九部經(jīng)典，在過去的兩千多年的歲月里，曾送到各個(gè)時(shí)期雪州文人的推崇

四書是宋代的儒學(xué)大家朱熹，他從儒家文獻(xiàn)中所責(zé)取出的四步經(jīng)典文本，也就是論語孟子大學(xué)中庸，但是四書的選定以及四書的傳播，他獲得相應(yīng)的思想，史上的地位則是中國思想史

收集十分困難，有關(guān)敦煌社會(huì)經(jīng)濟(jì)資料的記錄可參見唐庚藕六紅機(jī)編的敦煌社會(huì)經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)真跡事錄，五側(cè)七歷史地理資料，敦煌文獻(xiàn)中保存歷史學(xué)資料和古地理文書從數(shù)量上看并不多，但內(nèi)容極為豐富，有的可補(bǔ)載集詩記的不足，特別是一些有關(guān)西北邊地研究的資料

孟子者七篇旨講道德說人意作中庸子思彼中部篇應(yīng)不易做大學(xué)乃曾子自修其治貧治孝經(jīng)通四書，熟如六經(jīng)，十可讀詩書易李春秋好六經(jīng)當(dāng)講求有蓮山有歸，藏有周易三易詳有點(diǎn)磨，有訊號(hào)有使命

孟子者七篇之講到的說人亦作中庸之事，必中不偏庸不易作大學(xué)，乃正是自首期至平治孝經(jīng)通四書首如六經(jīng)始可讀詩書與李春秋號(hào)六經(jīng)當(dāng)講求有連山有歸，藏有周易上影響，有點(diǎn)夢(mèng)有興高

此外，凡在今年日講時(shí)聽過的經(jīng)書康熙均下令坎坷班行并為之作序，如日講書，經(jīng)解義日，講易經(jīng)解義日講詩經(jīng)解義日，講春秋解義日講四書解譯，經(jīng)研講章，日講通鑒結(jié)義等，滿文一本也幾乎同時(shí)翻譯出版

以上三學(xué)均學(xué)儒家經(jīng)典分大，中小三等禮記春秋佐世傳為大經(jīng)詩周禮以禮為中，經(jīng)春秋公羊傳春秋谷梁傳為小經(jīng)，旗下還有孝經(jīng)論語，二經(jīng)各經(jīng)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)不等，一經(jīng)讀畢，再讀另一經(jīng)

人以詩而體會(huì)，天命無常的悲喜無償已經(jīng)來了，就要投入無償中去，用理想之光去照亮無常的行旨，在無常中無為而無不為失意的棲居。禮崩樂壞時(shí)，人心里還有詩紛紛擾的春秋時(shí)期，充滿了詩語