中華雜文百年精華

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我之投稿一是為了彭宇的有交情，一是在給寂寞者以吶喊，也還是由于自己的老脾氣為自由前進而收待切接近雜文切接近雜文二級切接近雜文末邊的中德雜文顯示了晚年六續(xù)的雜文藝術已達到爐火純青，病后雜談之余，其末定操一至九文人相親系列歷次存照系列在現(xiàn)實與歷史中隨手捏來，即深切憂患，娓娓而談之中

在魯迅看來，宏文巨制是未來的文化設想，而雜文則是注重現(xiàn)實的抗爭，雜文與現(xiàn)實聯(lián)系的密切程度，非別的文學樣式，所能比雜文是最親近，最簡潔，最犀利，堪稱蠻人所用的脫手一擲的頭槍

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在延安期間，謝覺哉和林伯渠發(fā)起成立淮安施設，他在安心中華報和解放日報上發(fā)表了大量雜文詩詞。在延安時，謝覺哉一直擔任邊區(qū)群眾報社社長一把報紙辦的適合文化筆過后的邊區(qū)群眾閱讀

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現(xiàn)代社會全面線城社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進，實現(xiàn)中華民族偉大復興，實現(xiàn)體現(xiàn)了中華民族的中華民族和中國人民的集體利益，是國家的夢，民族的夢，也是每個中國人的夢

全面建成小康社會，是中華民族的偉大光榮，從百年前飽受欺凌，屈辱到實現(xiàn)全面小康。中華民族無比自豪的站立在世界民族之林，全面建成小康社會，中華民族孜孜以求的美好夢想成為現(xiàn)實

百年榮光照我心干姜熱血臥中華，以信仰之光照亮前行道路信念執(zhí)著，行穩(wěn)致遠，終于矚目，和人民砥礪前行。新長征淮信念之光走復興之路，百年榮光開新片，堅定信仰起起義新城

清華優(yōu)秀文化的傳播在一三年老師的支持下，中華大學下團委與百年樹人文化促進低一項無密牲畜折辦，設立了清華百年數(shù)人得年公益文化獎，面向全校社團協(xié)會評選優(yōu)秀公益文化社團

世界的文化精華的精神輝煌才能多久沒有世界英雄和世界文化民族的精神訓練和精神研究資源證構在中華化的基礎中心已進入社會，在中華化的資源之間，建構理念成為如今成為中華化的限制進行在全部結構成長

廣萬機器和融合世界各國文化精華的基金是輝煌燦爛，獨著魅力的世界。優(yōu)秀文化是中華民族的精神喜愛和信心。圓圈中華文化復制了中華民族深深不息的強大動力，并開梗了培育君子和圣賢的深厚土壤

教育需要借用各種力量，通過社會助力，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神追求滲透到社會生活的各個領域，珍中華外為內，讓人們把心靈之根深深扎在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土上，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在每個人的生命中真正重生教育是百年大計，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能否再度興盛乃至生生不息，完全有賴于我們今天的努力

在香港這塊素有文化沙漠之稱的殖民地上，錢穆期望能埋下中華文化的惠根，并從這塊近百年既屬于中國土地，又不算中國的土地上在培出中華文化的奇葩，成為一個保留復興，傳播中華文化的中心